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。[49] 若有礼拜福不唐捐，此结成身业之机，亦是释疑之义。……礼拜之功，冥 资不失，此得是释疑也。[50] 罗什所译《普门品》提示圆满生子的要件是“恭敬礼拜”与供养观世音菩萨二个法门。智者大师... a）。 [49] 《观音义疏》（T34, no. 1728, p. 930, c）。 [50] 《观音义疏》（T34, no. 1728, p. 930, c）。 [51] 智者大师制订十条...
释大参
|佛学论文|因明|五明|
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49）。现由上至下有六身结跏跌坐佛（现存五身）、二裸体童子，伽陵频伽岛、二立菩萨、再有六身结跏趺坐佛，二莲花童子、二舍利岛等B20。 两方净土变龛在高平郡王洞下方东侧,描绘阿弥陀佛所居的西方极乐世界...
不详
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2.2.1.2.1僧佑 43 2.2.1.2.2僧肇 43 2.2.1.2.3鸠摩罗什与诸弟子 45 2.2.2论主观点之旁涉 47 2.2.3后人著作对论主观点之继承与批判 49 ...
王志宏
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14个社区居委会、6个居委会。 长乐市位于闽江口南岸，是福建省会福州的门户，国内屈指可数的空海“两港”城市。市区距省地福州市中心29公里，长乐国际机场距福州49公里。世界上最大的迭合梁双塔双面斜拉桥...
不详
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系，在大乘三系其中二系：虚妄唯识系、真常唯心系，前者印顺导师把虚妄唯识系建立在不空假名，[49]而后者的真常唯心系，他则认为这是空过来的，并认为从本质上认定：他是破坏空性缘起法，是不了义之说。[50]...，页。 [49] 释印顺，《中观今论》（台北：正闻，1992年4月修订一版），页190。 [50] 释印顺，《中观今论》，页190-191。 [51] 刘绍桢，〈西中印空无观研究〉（《谛观》，第...
释禅林
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活动陷入低潮。此时香港教会组织仅存49个。1945年日本人为控制香港基督教的活动，扶植成立了伪“香港基督教总会”借以取代“香港基督教联会”。日据时期，香港基督教受日本军政的监管，教会工作主要是救济难民。...
赵红宇
|佛学论文|因明|五明|
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3、台北市寺庙的组织型态分类45 表3-4、台北市寺庙的兴建年代45 表3-5、台北市寺庙财产总额分类规模大小分布表46 表3-6、台北市寺庙“住持”基本资料49 表3-7、台北市寺庙“管理人...
陈木梓
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城北二十里合道镇。(《泾州乡土志》载) 49、全县城乡寺院133处。清元统元年(1909年)《泾川县直隶地理调查表》(现存甘肃省图书馆)载，至1909年，泾川直隶州城乡存在佛寺、庵133处。以此数位...
张怀群
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、6、80
第 二 阶 段
395+65—465+65年，以迄6世纪前期
171、104、17、77、139、119、92、118、39、49、14、172、2 窟、103-...
不详
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龟兹画师在“龟兹石窟壁画中创造了独具一式的人体艺术，用各种巧妙的方法描绘了自古相传的男女生殖崇拜。”苏先生这一论说的提出，在学术界引起了很大反响。姚士宏先生的《龟兹石窟壁画上果真绘有生殖崇拜吗》[49]...15期，台湾艺术家出版社，1996年。 [48]《敦煌研究》1997年3期。 [49]《新疆艺术》1990年4期。 [50]《新疆艺术》1990年4期。 [51]《龟兹壁画缘何生殖崇拜...
不详
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