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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    册，49-50页；王云五主持：《续修四库全书提要》（台湾商务印书馆，1972）第八册，2713页。　　[26]《魏书》卷一百一十四〈释老志》：“景明初，世宗诏大长秋卿白整准代京灵岩寺石窟，于洛南伊阙山...

    不详

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  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    佛教音乐出版43　　一、佛光山的佛光文化与如是我闻44　　二、和南寺与普音文化47　　三、慈济基金会的静思文化49　　四、法鼓山与法鼓文化50　　五、其它52　　第三节一般佛教唱片公司的录音佛教音乐...

    林美君

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  • 龙门古阳洞研究

    晋书》，《新校本晋书》，台北：鼎文书局，1983。　　〔唐〕姚思廉等，《梁书》，《新校本梁书》，台北：鼎文书局，1980。　　〔唐〕费长房，《历代三宝记》，收入《大正藏》，第49册，页22-127。　　...

    苏玲怡

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    727）译的《大宝积经·净信童女会》中也继续使用“观世音”的全称：“复有菩萨摩诃萨一万人俱，其名曰：善意菩萨、增上意菩萨、坚固意菩萨、师子意菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、……”[49]地婆诃罗（613-...师利授记会》，《大正藏》第11册，第337页上。　　[49]《大宝积经·净信童女会》，《大正藏》第11册，第628页上。　　[50]《佛说造塔功德经》，《大正藏》第16册，第801页上-中。　　[51]《大...

    李利安

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  • 综贯一切佛法而向于佛道

    ，记载须深说“唯愿世尊为我说法，令我得知法住智，得见法住智。”《复归（一）》认为其中第二个法住智“有可能是误译”[47]或“传抄的错误”[48]以及“不当的译文”[49]等，但笔者不以为然[50]；...

    林建德

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  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    的般若，推论到“万物虽殊，而不能自异”；然后再推论到“物我同根，是非一气”49的结论。 　　“物我同根”的相似思想，也出现在《...清《佛性思想》（台北：东大图书公司，1997），第6章〈《金刚錍》的无情有性说与深层生态学〉。 　　48 引见《大正藏》卷45，页152a。 　　49 “是非一气”一句，元...

    杨惠南

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    得升祔。……元祐中，为礼部员外郎，出知润州，除两浙提点刑狱，卒年七十。自号无为子，有文集二十余卷，《乐记》五卷。[49]　　7.清．纪盷总纂，《四库全书提要》，〈无为集提要〉云：　　《无为集》十五卷，...》，第75卷，no：1513，页347下。　　[49]) 元．脱脱等撰，《新校本宋史》，台北，鼎文书局，1994，页13102～13103。　　[50]) 清．纪盷总纂，《四库全书提要》，收录...

    蔡榮婷

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  • 长老偈·长老尼偈故事（1）

    包含了264位长老的1291首诗偈，共分21集。一偈集是120位长老的120首偈，每人一首，分编为12品。二偈集是49位长老的98首诗偈，每人两首，分为5品。如此递增编排，直至最后一位长老72首的大偈集...

    释果平

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  • 祖堂集词汇研究

    祖堂集〉的方言基础和它的形成过程》，梅祖麟。《Journal of Chinese Linguistics：Monograph series number 10》1997：49-63　　《〈祖堂集〉...

    章正忠

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    无无。真谛故无有，虽无而有；俗谛故无无，虽有而无。虽无而有，不滞于无；虽有而无，不著于有。不著于有，即常住冰消；不滞于无，即断无见灭。即知二谛远离二边名为中道。[49]　　缘起而有的事物，因为其本身是...有智者，不应著有无。《大正藏》30，20b。　　[49]吉藏《中论疏》卷2，《大正藏》42，20b。　　[50]如《大乘玄论》卷4所云：“不坏假名而说实相，虽曰假名宛然实相；不动真际建立诸法，虽曰真际...

    不详

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