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现量的可靠性又有什么保证？笔者以为，这种可靠性保证须从佛位的现量认识寻找源头。 1、佛位认识都是现量 佛教认为，佛的认识都是现量，如《宗镜录》卷49[27]所说：“是以诸佛施为，悉皆现量。如《守护...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552261746.html
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封神演义的天命世界〉一文指出：“演义 里一切行为的集合，都只在显示一个产生动机的本源：‘天 命’。”（注 49）。说得再明确一些，哪吒之名名字是佛 教的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570061819.html
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博陵安平崔姓的后裔；（3）杜集中无海棠诗，与崔氏毫无关系，该因海棠乃一种从海外引进的花卉，杜甫当时根本没有见过。 妻室据元稹《杜君墓系铭》，杜甫妻子杨氏为司农少卿杨怡女，享年49岁。故本世纪大部分...
杜晓勤
|佛学论文|因明|五明|
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的话，印顺法师的后继者确实有理由发展出“以求证解脱为要务的利他菩萨行”[49]的思想，乃至进而主张“以求证解脱为要务的利他菩萨行”才是《般若经》及其他大乘经典的通义。 第三方面，还有一个更确切的理由...《初期大乘佛教之起源与开展》，台北正闻出版社，一九八一年五月出版，页六五一。 [48] 印顺法师《契理契机之人间佛教》，《华雨集》第四册，台北正闻出版社，一九八九年八月出版，页五二。 [49] 或...
温金柯
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]道世《法苑珠林》卷三十八，《大正藏》第53册，第585页上。 [15] [宋] 志磐《佛祖统纪》卷四十三，《大正藏》第49册，第349页下。 [16] 有的资料则说华林寺罗汉堂始建于康熙时期。...
不详
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佛性清净真心，造就极乐世界；一切众生是背觉合尘，错用佛性，以无明为染因而得轮回三界之苦果。阿弥陀佛开无限方便法门，众生可带业分三辈往生(49)，由上品上生至下品下生，带业往生后可在西方极乐世界。依...49)《大正藏》卷十二之三三七页上“三辈往生分”参照。 (50) 圣严上人数次在国父纪念馆宣讲法华经时，言及将乘愿再来弘扬法华经。 (51)《当代佛教论丛》(佛教世界杂志社)五十四、五十五页参照。 ...
王 文 雄
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典录》（《大正藏》卷55第250页上），《开元录》（《大正藏》卷55第511页上），《长房录》（《大正藏》卷49第75页下）。 由于经录记载不同，《摩诃般若波罗蜜经抄》译者就有不同说法，但对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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普庵寺、涌泉寺、镇海寺等十座寺庙，历十年完工，并改为黄庙，遂使黄教在五台山有了较大发展。二世章嘉国师还曾奉旨安抚青海两翼29旗，使其相继归服清廷。因此，圣祖即命其主持内蒙49旗、青海两翼29旗的教化。于是...
崔正森
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唐代寺院除设“疠人坊”外，还设“悲田坊”或“养病坊”，并且较为普遍。据《唐会要》卷49记载，“悲田养病，从长安(701~704)以来，置使专知”，“开元五年(717)，宋景奏：悲田乃关释教，此是僧尼职掌...
邓来送
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然而，赏罚的公正来自上帝的善，它必然存在。因此，上帝必然赋予人自由的意志。”[47]而且，灵魂的“背离与皈依是自愿的，而不是被迫的。”[48]此外，由于上帝使人“成了有灵的活人”[49]，所以人也就有...1994年），第168页。 [48] 同上书，第2卷，第19章，第53节（转引自赵敦华前引书，第169页）。 [49] 《创世记》2：7。 [50] 同上，2：19—20。 [51] 同上，2：15...
不详
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