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  • 中国宗教法总述(上)

    延至西周幽王(公元前781年),随后的约五个世纪中,周天子只是名义上的最高统治者,实际上已失去了对诸侯国的控制。这段时期是封建制的崩溃时期。[49]时间消磨了宗法血缘联系,封建土地制度基础的井田制也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045665250.html
  • 江浙佛教对斋教的冲击

    为团体会员。……而不肯加入为会员的,当地佛教会,可以呈请主管官厅,停止其活动。出家徒众,不肯加入为会员的,各寺庙不许挂单留宿,或取消其住持。在家徒众,不肯加入,就没有取得完整的佛教徒资格。[49]  ...复刊号第1卷第1期,页2。  [48] 〈台湾佛教之片段〉,南亭,《人生》复刊号第1卷第1期,页5。   [49] 〈中国佛教会台湾省分会民国三十九年度工作总报告〉,《人生》复刊第1卷第1期,页11。 ...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065465377.html
  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(4)

    你那时的笑。  第49个 智缘师父的佛缘  智缘师父年轻的时候有很多经历,甚至坐过牢,他来寺里的时候比戒嗔现在的年龄还要大。戒嗔曾经听过智缘师父讲一些往事,那还是他出家以前的事情。  智缘师父年轻的...

    释戒嗔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073465401.html
  • 九乘之巅——大圆满法

    ,见性是不会有问题的;见性之后,再修其它辅助法,就能成就三身。  第二,中阴成就。  人在离开肉体的49天之内处于中阴身状态,其中又分两个阶段:死后第24天半以前的中阴身是此世的模样,24天半以后就是...

    陈泉州

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082365443.html
  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    藏》卷31,经号1599,页451上~464上。  天亲造,真谛译,《佛性论》,《大正藏》卷31,经号1610,页787上~813上。  世友造,玄奘译,《异部宗轮论》,《大正藏》卷49,经号2031...

    黄英杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090265486.html
  • 敦煌莫高窟第61窟中的《五台山图》研究

    “天请问经变”、“药师经变”、“华严经变”、“思益梵天请问经变”。东壁画“维摩经变”。南、西、北三壁下部以联屏形式绘“佛本行经变”,南、东、北三壁下部共绘供养人49人、供养比丘3人。甬道经西夏重修后,...

    肖雨

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  • 金刚经札记(1)

    但一直也未曾放弃过译业。一生也曾翻译了大量的典籍,《开元释教录》刊定译籍为49部142卷,有著名的《摄大乘论》3卷,是中国四大译经师之一。  隋代的达磨芨多(?——619),意译为“法密”,南印度人,...

    曲槐

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    后来我父亲在当晚10点来换班了。第二天早上,也就是2007年农历11月初4早上7点49分,我家居士发来一条短信说:“现在就我一个人,你父亲去烧热水给你母亲洗身子,她说冷。你们姐妹好心酸,让人看了心冷。”...

    慧伯

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    ,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得[49]。物有本末,事有始终,知所先后,则进道也。”如上所引述的这段话,不知是否受了印度传来的禅学影响?或者是道矣者;古今中印是一贯相通的呢!我们在这些...  [47]原本作“在”,依文义改正。  [48]原本多一“子”字,依文义删除。  [49]原本作“德”字,依文义改正。  [50]原本无“说”字,依文义增加。  [51]原本无“随着”二字,依文义...

    重校宗性

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    禳灾外,依教奉行更是重要。  佛家称净土叫“莲”,佛的真知灼见叫“妙莲华”,西方极乐世界的别称为“莲邦”。诸佛图像,都安坐在莲花座上,所以佛座叫“莲座”。  49  泉声妙听广长舌;  山色常留清净身。...

    不详

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