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  • 佛教初传中国时期的形态研究

    移民在他们的侨居地进行宗教实践活动的地方”，而且，还很有可能与上述洛阳寺的大月氏佛教徒有关。(25)　　在东汉画像石或画像砖中，坐在龙虎座上的西王母两侧常侍有仙人和祈祷者。有趣的是，四川彭山崖墓出土的...期。　　(22)《晋书?蔡谟传》。　　(23)J.Brough.AKharosthī Inscription from China,BSOAS.XXIV.1961。　　(24)(25)吴焯《孔望山摩崖...

    吴虚领

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  • 阿育王与前七祖

    曾于此处，系缚鞭打人民，夺其财物，故害觉增上。如是等过去身烦恼，作增上相似因，非此身也”(25)。此处是说过去世的业习烦恼，能为今生作增上相似因，对于今生还有一定的余感，是故弥遮迦一到过去曾经为王的...257页上。　　(25)大正藏28册74页下。　　作者简介：徐文明，1965年生，河南濮阳人。哲学博士，北京师范大学哲学系副教授，邮编100875。 ...

    徐文明

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  • 论中国近代资产阶级思想家的佛学经世思想

    明末之世，与满洲相抗，百折不回者，非耽悦禅观之士，即姚江学派之徒”(24)。而且“日本维新亦由王学为其先导，王学……其义理高远者，大抵本之佛乘”(25)。从而，他号召人们要“用宗教发起信心，增进国民道德...22)　《自由书?惟心》，《梁启超选集》第104页。　　(24)　章太炎：《送印度钵逻罕、保什二君序》，《民报》第13号。　　(25)　章太炎：《答铁铮》，《民报》第14号。　　(27)　《我之死生观》...

    陈立忠/胡维革

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  • 宋代的功德寺和坟寺

    神宗便颁赐褒勤禅院为李家坟寺，以为褒奖(注：《续资治通鉴长编》卷二八六，熙宁十年十二月25条。)；宣徽南院使王拱辰不曾任官二府，神宗却以“历事三朝，累经内外清要繁剧”(注：《续资治通鉴长编》卷二九四，元...十年十二月25条。)；元丰元年(1078)，神宗颁赐宣徽南院使王洪辰坟寺一所，并诏令“岁度僧一人”(注：《续资治通鉴长编》卷二九四，元丰元年十一月10条。)；元丰七年(1084)，神宗在诏赐任泽坟寺的...

    白文固

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  • 略论南岳怀让——马祖禅法的主要特色

    ，更说什么得与不得。只如大德吃饭了，从东廊上，西廊下，不可总问人得与不得也。(25)”对于学道者来说，重要的是要从这里悟入自身等佛之境，而不是去探究字面上的意思。所以马祖门下常从即心即佛到... 　　(23) 《五灯会元》卷三《大梅法常禅师》中华书局版，第146页。 　　(24) 《五灯会元》卷三《江西马祖道一禅师》中华书局版，第129页。 　　(25) 《五灯会元》卷三《南泉普愿禅师...

    洪修平

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  • 福建佛教寺院巡礼

    为主，两侧辅以其它殿堂楼阁，计有大小殿堂25个，占地16650平方米，气势雄伟。现任方丈普法法师是福建省人大代表、福建省佛教协会副会长。　　涌泉寺以经典文物多驰名于世。清朝廷分别于公元1714年和公元...今天又开创出弘法利生的新局面。　　南普陀寺目前总面积为25万平方米。全寺依山而筑，层层升高，气势磅礴。两侧走廊拾级而上，直贯后山。整个寺院布局匀称，庄严雄伟。　　近年，厦门南普陀寺拓宽寺宇，将慈善事业...

    文 稷

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  • 我们还能为法显大师作些甚么[1]

    在纪年清楚，大都可信；野史之长处在于其细密处，就官史所忌讳处而得加以发挥。但官史之失，亦正是其忌讳处，不细腻；[25]野史之失，在随兴所记未必都经过考证。 　　p. 66　　例如玄奘大师之《西游记》也...之《史记》谓奥古斯都(Augustus)大帝在位时远如赛里斯人及印度人，居太阳直垂之下，亦皆遣使奉献珍珠、宝石及象求与吾人订交好之约。杨家骆主编，《中国交通史汇编》册1，页29。 　　[25] “(前...

    李志夫

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  • 试还原法显大师在中国历史上之地位

    的末代传人。[25]因为在印度以后没有比玄奘法师更具影响力的唯识学家。　　法显参访了三十个国家，在国外十四年；玄奘途经一百三十八个国家，在印度有一百零八个国家，费时十九年。他比法显法师在印度多参访之...俱舍》……验之圣典亦隐、显各异，莫之能从，乃誓游西方。”杨家骆主编，《中西交通史料汇编》册6，页321。录自慧立《大慈恩寺三藏法师传》卷1(T50, p. 222a-c)。 　　[25] 在印度唯识学...

    李志夫

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  • 慈觉宗赜生平著述考

    页码，共45页，第3左页缺。”[25]　此书前有“朝请大夫前通判成德军府事上柱国赐紫金鱼袋崔振孙”，撰于崇宁3年(1104)9月的序文。其文曰：　　慈觉禅师，传正法眼，久坐道场，其为偈颂文赞，莫不直指...文献，如《佛果圆悟禅师碧岩录》、《真州长芦了和尚劫外录》、《亡牛偈》、《佛印禅师心王战六贼出轮回表》、《景德传灯录》等。　　[25] 孟列夫《俄藏黑水城文献叙录》，《俄藏黑水城文献》册6(上海：...

    冯国栋、李辉

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  • 欧阳竟无抉择二转依、料简《起信》的基本理路

    无过，过在于末那”，由此或有漏种现互生而流转无穷，或纯无漏种现行而“雨诸功德法”，“是则染净有异，非识有异也”B24，由此欧阳断之曰：“随缘不变，非是真如，是八净识”B25。所谓如来藏缘起，非即是...　　⑧《大涅NB231经叙》。　　　B10《内学杂著·再答陈真如书》。　　　B11《内学杂著·覆梅撷芸书一》　　　B12B14B24B25《内学院院训释》。　　　B29B30B31B32B33太虚《真...

    傅新毅

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