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  • 唐代的潮州开元寺是密宗寺院吗?(一)

    ;甚至有人建经幢供养于宅,洛阳白居易故居曾出土经幢残件,残石片上有“唐大和九年……开国男白居易造此佛顶尊胜大悲心陀罗尼” 等字,这是首次发现白居易的书法史料。(24)据《金石萃编》、《金石续编》、《八...善寺苾刍造幢记》。  (22)唐· 杜行顗译《佛顶尊胜陀罗尼经》。   (23)郑州市博物馆,〈郑州开元寺宋代塔基清理简报〉,《中原文物》1(1983)。  (24)温玉成《谈白居易故居出土的经幢》。...

    庄万翔

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  • 《劝发菩提心集》讲记(一)

    同事等四摄法。  (20)各九得果门:阐明第十九门所说四摄九门所得果,能感得无上正等菩提。  (21)十业得短命报门、(22)十业长寿报门、(23)十业多病不病门、(24)十业丑好报门、(25)十业生下...“已有知之觉之者,自我而损益之。或其意久而不明,有明之者用以教人,而作者之义复明,是之谓述。”24由此可见,因循旧说虽有其必要,但却不能仅止于继承,对于前人的创作,还须有消化、理解、领会的过程,并且...

    慧沼大师撰

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  • 妙云集导读(二十一)伽与律制(1)

    僧祇律》说五年。总之,应该是僧团成立了好长一段时间以后,才开始制戒的。  依据觉音《善见律毗婆沙》卷第五(大正24?708a)的说法:“释迦牟尼佛从菩提树下,二十年中,皆说教授波罗提木叉。复一时于富婆...后来被目犍连尊者揪逐出去的事缘。佛说(大正24?708a):“我从今以后,我不作布萨,我不说教授波罗提木叉,汝辈自说。……从此至今,声闻弟子说威德波罗提木叉。”从这时开始,声闻弟子说威德波罗提木叉。 ...

    昭慧法师

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  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映

    ,插窣堵波中。白言:‘世尊,我常供养此塔’,作是言已,便依塔柱。时诸人等号为宅神塔,或呼为薄拘罗树中心柱。”义净《根本说一切有部毗奈耶药事》卷3,《大正藏》第24册,第t4页c~15页a。克孜尔中心...量等置于堂侧,前七函内满置生酥,第八函中安牛头檀香水。”经过对照,阿阇世王这些题材是根据《根本说一切有部毗奈耶杂事》这一律典所绘制。〔唐〕义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷38,《大正藏》第24册,...

    李瑞哲

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  • 杨文会的“以佛释道”思想探析

    巧拙由心”,“智现,则业识伏;识生,则妙智藏”24。  在《阴符经发隐》一文中,杨文会表明了其坚守清净心体的思想主张,并以此对应道家学说中体道合真的思想。“天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。”...隐》,《杨仁山全集》,第220页。  22 《阴符经发隐》,《杨仁山全集》,第223页。  23 《阴符经发隐》,《杨仁山全集》,第224页。  24 《阴符经发隐》,《杨仁山全集》,第222页。  ...

    徐敏

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  • 国书与净土教:四、五世纪的中日交往

    》一十卷”[23];天平宝字元年(757)七月戊午和神护景云三年(769)五月丙申,天皇在两次诏文中称赞:“卢舍那如来、观世音菩萨、护法梵王帝释、四大天王不可思议威神之力”,以谴责罪臣[24]。  二...《圣武天皇纪》。  [24] 《续日本纪》卷二十,《孝谦天皇纪》;《续日本纪》卷二十九,《称德天皇纪》。  [25] 《日本书纪》卷廿九,《天武天皇纪》。  [26] 《续日本纪》卷十,《圣...

    韩 昇

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  • 净土三经的伦理思想特色

    纯善无恶。   西方净土世界也是纯善无恶的道德理想之地,只有经过为善去恶的修行才能达到这一境界,不修善之人,“无善可怙,无德可恃,是故死堕恶趣,受此长苦。”[24]不能生得此...藏》第12卷,271中。   [22] 《阿弥陀经》,《大正藏》第12卷,346下。   [23] 《无量寿经》卷上,《大正藏》第12卷,267中。   [24] 《无量寿经》卷上,《大正藏》第...

    董群

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  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    23];“若某僧已婚,则令其离婚;如不弃妻,则不准其入朝,直到履行离婚手续为止并贬入纳税阶层”。[24]  关于犯上述罪行不思悔改者:“要将其清除出去,不许他参加呼拉尔,亦不让他主持古鲁木(为病人或亡灵...H·帕里莫夫.卡尔梅克族在俄国境内时期的历史概况[C].许淑明译.乌鲁木齐:新疆人民出版社.1986:12.  [15][16][24][27][31][32儿33][34][35][苏联]H·帕里...

    王 力

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  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

    ,更能语言,遂变成为人类。”[23]这一传说日后渐渐成为精英史观与大众史观的共识。《柱间史》又说:“色、穆、董、东四大部族为内族之四大土著部族,亦即雪域吐蕃最早的先民。”[24]  《西藏王臣记》在...石硕.西藏文明东向发展史[M].成都:四川人民出版社,1994:20.  [21]吴均.藏族史略(前言)[M].北京:民族出版社,1985:6.  [22][24]阿底峡发掘.西藏的观世音[z].卢亚军...

    邓宏烈

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  • 刍议藏学在寺院文物保护中的意义

    藏有珍贵文物的房间没有安设防盗仪器。①(注:甚至在甘丹寺放有24幅明代唐卡等重要文物的房间。由寺管会派人在房门外轮流睡觉看守,这种情况在小昭寺等寺院里也有。)加上寺院僧人文物观念和防范意识比较淡薄,...白皮书)[N].光明日报.2004—05—24(3).  作者简介:冯智(1963-),藏族,云南香格里拉人,中国藏学研究中心历史研究所副所长、副研究员,主要从事藏族历史及宗教历史研究。(中国藏学研究...

    冯智

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