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  • 《肇论》在佛教史上的意义(二)

    第三与〈新集安公关中异经录 〉第四。  36梁.僧祐:《出三藏记集》卷十三,页98上。  37*同上注。  38梁.僧祐:《高僧传》卷四〈竺法护〉,页347下。  39同上注。  40*(光熙元年,三...36之誉。他教化的中心地是长安:  后立寺于长安青门外,精勤行道。于是德化四布,声盖远近,僧徒千数,咸来宗奉。37  据说,他除中国语之外,还精通三十余国的国语,不只其长安的佛寺集聚超越千名的僧人,俗家...

    不详

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  • 武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录

    主座讲述焰口缘起。主座念诵:“切以法不孤起,仗境方生,道不虚行……”   18:37主座起腔,中齐唱:“最胜光明自在王,如来宣演妙难量……”   18:40《三宝文》上师起立,执如意拜,然后盘腿而作。...遣魔印   19:33上师结遣魔印。唱诵《遣魔咒》。   念诵偈语:“我以佛神力,依教诵密言,加持甘露食,遍满虚空界”   20.变空咒印   19:36上师结遣魔印。唱诵《变空咒》。念诵偈语:“以此甘露...

    李萍

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  • 《观无量寿经》导读

    分身无量寿佛,分身36观世音、大势至,皆悉云集37极乐国土,畟塞空中,坐莲华座,演说妙法,度苦众生。38  大势至菩萨行动之时,十方世界,一切震动。大地震动之处,会有五百亿朵宝花出现;每一朵宝花,庄严...大势至色身相39,名第十一观。[显观利益]观此菩萨者,[灭罪]除无数劫阿僧祇生死之罪。作是观者,[生西]不处胞胎40,常游诸佛净妙国土。此观成已,名为具足41观观世音、大势至。  作此观者,名为观见大势...

    净因法师

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  • 佛教的无常思想与中国古典文学

    存心。"〔33〕"哀吾生之须臾,羡长江之无穷"〔34〕"人生如梦,一尊还酹江月。"〔35〕等等,都明显可见《金刚经》:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。"〔36〕的影响。   回想自己...后更逢春。此身一往知何处?三界茫茫愁杀人。”唐代大诗人王维诗《叹白发》云:“宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。一生几许伤心事,不向空门何处销。”〔40〕诗《秋夜独坐》云:“独坐悲双鬓,空堂欲二更。雨中山...

    李桂红

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  • 缅甸禅修之旅

    Meditation Visa),持禅修签证的人可在签证过期前两周再申请续签, 需两寸照片约十张,三个月至一年,手续费9美元, 三个月费用36美元,一年费用90美元,旅游签证转禅修签证费用36美元, 所以旅游签证转一年禅修签证费用就是9+90+36=135美元,据说94年初之前和尚续签非常便宜, 现在军政府已经取消这项规定, 对待在家人出家人费用一样, 禅修中心有专人代办.不管在国内还是缅甸申请禅修签证都...

    不详

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  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

    开发 33  第三节 草漯及新坡地区的开发 36  第叄章  甘泉寺的信仰探源 47  第一节 甘泉寺的历史沿革及信仰 48  第二节 一楼神龛所供奉的神祇 55  第三节 二楼神龛所供奉的神祇 67 ...  1995 〈台湾地区妈祖庙匾联之探索〉,《台湾文献》46(4):225-296,南投:台湾省文献会。   施振民   1973 〈祭祀圈与社会组织〉,《中央研究院民族学研究所集刊》36:191-...

    郭玉承

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  • 正福寺传教士墓碑形制浅析

    ,北京石刻博物馆将残存的40通碑收于馆内,并开辟了耶稣会士碑陈列展区,以供后人了解这段中西文化交往的历史,见证中西两种文化交流的艰难过程。  本文主要介绍现在展示的36通墓碑。其形制最多的是螭首碑,...  正福寺传教士墓碑形制浅析  来源:北京文博 作者:王宏辉   北京石刻艺术博物馆现展出传教士墓碑36通,从清初来华的张诚、白晋一直到清朝末年的罗亚历山,这些墓碑记录了清朝中西文化交流与文化冲突...

    王宏辉

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  • 略论《坛经》的明心见性

    坛经浅释》之“行由品”中第2页  (9)《六祖坛经浅释》之“行由品”中第16页  (10)《六祖坛经浅释》之“般若品”中第40页  (11)《六祖坛经浅释》之“般若品”中第32页  (12)《六祖坛经浅释》之“般若品”中第36页  (13)《六祖坛经浅释》之“般若品”中第36页  (14)《六祖坛经浅释》之“般若品”中第38页  (15)《六祖坛经浅释》之“行由品”中第19页  (16)《六祖...

    照贤

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  • 南阳全区佛教历史状况

    的方城县佛教会。民国 36 年,南阳、镇平、内乡、淅川、邓县、南召、新野七县佛教界人士共同筹划建立了南阳佛教联合会支会组织。这一期间,大部分握有实权的方丈,为了保持自己的既得利益,或投靠军政界,或拉拢...镇平三县仍保持正常的佛教活动。到 1985 年底,全区有活动的寺院为 8 座,僧尼 82 人(其中尼姑 36 人)。(载自南阳地区志第四十四卷 442 页)   6 个年份南阳地区佛教情况统计表   (...

    不详

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  • 圆瑛法师的佛教人生

    先后朝礼五台、九华、普陀等佛教名山胜迹。在此期间,曾向冶开、寄禅、通谛、谛闲、祖印、慧明等高僧虚心请教。后来法师得法于宁波七塔寺的慈运老和尚,继承其法印,传临济正宗40世,曹洞正宗46世衣钵。  法师...)冬,法师在宁波天童寺习禅时,定境再次现前,身心俱空,便说偈曰:“山穷水尽转身来,迫得金刚正眼开;始识到家无一事,涅槃生死绝安排。”法师慧力日深,禅功日增,讲经说法,从容不迫。自36岁以后,净土机缘...

    杨小霞

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