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除弊，尽公自尔无私。信施脂膏，沾染便成业海。伽蓝因果，明察即是福基。铭日：物属招提，丝毫难犯。守在尔躬，必敬必惮。清若澄潭，正如直干。无曲无私，何忧何患。一有差池，龙天较勘。”22“一切财物，若以公...梦游集》卷第五十。
17、《丛林两序须知》金粟寺住持通容授弟子行元述。
18、同上。
19、同上。
20、同上。
21、同上。
22、同上。
23、同上。
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黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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何飘飖，微月出西方。”《大智度论 》卷三十一：“如五众和合，假[20]也可指任何事物之西边，如《法苑珠林》卷六十五：“言竟，忽然不见。四顾寻视，见在西天腾空而去，香气充布，弥日乃歇。”[21][22]...》卷二十五，No．1509，p．288a-b。
[21] 明径山寺本。《四部丛刊初编》景印本。
[22] 按，《汉语大词典》“西方”条，第一义项是指太阳落下去的一边，第二个义项曰“犹西洋”...
张子开
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详细地阐述其观点。核心观点有二，一是儒释殊途而同归，“道训之与名教，释迦之与周孔，发致虽殊，而潜相影响，出处诚异，终期则同。”[22]当然两者存在阶差之分。二是由出家人的特点...
[21] 《沙门袒服论》，《弘明集》卷五。
[22] 《答何镇南难袒论》，《弘明集》卷五。
[23]《远法师与桓太尉论料简沙门书》，《弘明集》卷十二。
[24] 同上。
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董群
佛学论文|因明|五明
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缺戒，一心念，若一昼夜，若七日七夜，过七日以后，见阿弥陀佛，于觉不见，于梦中见之，譬如人梦中所见，不知昼，不知夜，亦不知内，不知外，不用在冥中故不见，不用有所弊碍故不见。[22]
慧远信仰弥陀...。
[22]《般舟三昧经》卷上，《大正藏》卷13，905a。
[23]《出三藏记集》卷9，《大正藏》卷55，65b。
[24]许理和《佛教征服中国》，431页。
[25]葛兆光...
传印法师
佛学论文|因明|五明|传印法师
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的硬木。自从国王西索瓦(Sisowath，1904—1927)在位以来，[22J种植这种树就是高棉佛教寺庙的一项传统。前任三藏委员会成员，现任费农潘(PhnomPenh)地方佛教中学... 宗教与宗教事务部为“佛教发展组织”于1996年12月在马德望举行的第3届全国研讨会准备的报告。
[22) MadelineGiteau著Hi~toireduCambodge(巴黎：...
[泰国]差苏曼·卡比尔辛格
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，享年六十七。处于群众，和无小大，悉／向慕为仁人者也。初寺惊恸，哀风惨木侥侥(22)，闻者感其泫然／。有子弟勤照等五六人泣血衔哀，犹不胜举。呜呼!果是不生不灭(23)耶?果是／不言以化(24)耶?仰天...，置两员，正四品上。此处的前左庶子为何人，待考。
21．德不配位。位不配德此语出自《世说新语》。
22．街街古代和“冲”字为两字，意义不同，今简化为一字，是暴烈的意思。如《九歌·少司命...
程 义 肖健一 王维坤
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22]!作为本体的道家之“道”与佛教之“道”，都具有离言绝象的共通性特质。这里对老氏道论的称羡，可谓从哲学的高度抓住了道佛二家的理论共性。
不仅如此，圆瑛还从戒律与因果等方面例举道佛的合辙。他...。
[22]《方城山羊角洞记》，第165页。
[23]《国民应尽天职》，第86页。
[24]《国民应尽天职》，第86页。
[25]《卫生了生差剐论》，第116页。
[26...
刘泽亮
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慈酬怨戒、（22）慢人轻法戒、（23）轻新求学戒、（24）背大向小戒、（28）故别请僧戒、（29）恶伎损生戒、（31）见厄不救戒、（33）观听作恶戒、（34）坚持守心戒、（36）不自作誓戒、（38）众坐...陆种处戒、（20）非处非时行欲戒、（21）商贾不输官费戒、（22）犯国制戒、（23）得新食不先供三宝戒、（24）僧不听则白说法戒、（25）在五众前行戒、（26）僧食不公分戒、（27）养蚕戒。
从上述...
觉灯法师
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学说。为取缔萨满教和彻底消灭萨满教巫师，所采取的措施和手段是非常残酷的。如： 63号木简所记“彼等曾带走三名巫婆，唯将属彼所有之妇女杀死” （22） 。248号木简记“应处罚并严禁女巫，务必现在即对其...19) 韩翔、王炳华、张临华主编《尼雅考古资料》， 1988 年，乌鲁木齐 ( 内部刊物 )
(20)(21)(22)(23) 林梅村《沙海古卷 中国所出怯卢文书初集》文物出版社， 1988 ...
不详
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、狮。据苯教徒在葬仪中所唱的歌曲(22)，可知六种动物中牦牛、羊在地界上跑，大鹏在天顶上飞，青龙在空中，马在地下，狮子在雪山之巅。这里天界一级是大鹏与青龙，中界一级是狮子，地界一有（包括地下）是牦牛、...钵教源流》。
（21）有关杜梅吉尔三元结构理论，参见《民间文学理论译丛。第一辑，王汝澜译田田敦彦《神话与历史传说的结构》，中国民间文艺出版社，1986年第一版，144-170页。
（22）...
不详
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