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  • 第三届福州长乐云门禅寺禅修营报名启事

    下车后沿广场上方步行数级台阶即到。 　　3.乘飞机在长乐机场下车后，搭乘前往长乐市的大巴(白天17：00前）或出租车（夜间）到市区后搭乘长乐市4路公交（6：10—21：00），但由于...

    云门|禅寺|禅修|下车|我们

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/144103325405.html

  • 六榕寺:从来菩提本无树 哪见六榕掩六尘

    花塔之称，有谓因塔身色彩斑斓而得名，花塔之名，已见于清道光《广东通志》。 　　六榕花塔为砖木结构楼阁式塔，平面八角，外观九级，内部连同暗层共17层、通高57.6米。首层直径12米，外设副阶。梯做穿...丛林”。 　　六榕寺最让人流连的当然是花塔，据说这是广州有名的古代高层建筑，花塔平面呈八角形，外观9层，内连暗层共17层，高57.6米。塔身除斗拱及楼层用木制外，各层砌砖迭涩挑承平座和瓦檐，并逐层...

    张御临　方谦华

    |六榕寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2311401648.html

  • 经常找小姐者脸上有一股邪气吗

    　回复日期：2007－9－7　18：26：17　　　　　会，经常找小姐的人，看女人都像小姐。眼神不一样。 　　作者：天高风急双双远飞　回复日期：2007－9－7　19：09：47　　　　　相由心生...流星不下雨　回复日期：2007－10－17　21：36：24　　　　　南无阿弥陀佛　　相由心生，人做的事脸上写着哩 ...

    西方之旅

    |邪淫|戒淫|相面|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html

  • 佛为定量――《释量论·成量品》简说

    刘心武的侄孙女[17]。　　四　　法称论师说，佛陀成为定量，是在于他指明了解脱的智慧、方法――四谛等理论，他自己只是给我们作了一个照他说的理论修行而成就的榜样，以表示他的所说不是虚妄的。　　为什么只有...41，宋立道、舒晓炜译，商务印书馆1997年12月第1版。　　[17]在二OOO年第三期《文学自由谈》上登有刘心武的一篇《给侄孙女的七条忠告》，实际上只是刘心武在表达自己的观点，他的侄孙女这个人其实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060738379.html

  • 虞北山论因明优于逻辑——从因明三支论式与逻辑三段论的比较看

    等于”。而在1957年发表在《哲学研究》第五期的文章中修正了自己的观点：“如果说喻体等于大前提，就有商榷的地方。因为大前提所采用的是全称判断形式，而印度逻辑喻体原来所采用的是假言判断形式”。[17]其...逻辑》第163页。 [15]《印度逻辑》第163页。另参见：《因明的基本规律》第251－253页。 [16]见注释[3]. [17]《印度逻辑推理与推论式的发展及其贡献》第278页。 [...

    董志铁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070938450.html

  • 熊十力“量论”杂谈（三则）*

    以后，必依性智而起量智，即昔儒所谓不废格物穷理之功是也。”[17]“专事修养者，大本既立，毋须绝圣弃智，将见一切知识，皆是称体起用，所谓左右逢源是也。”[18]总之，这些说法，都是以体认为本，比较强调...测于一曲，遗其大全，滞于化迹，昧其真相。此证会与思辨不同也。”（《语要》三《王准记语》）　　[16] 《新唯识论》壬辰删定本，卷下之二，附录。　　[17] 同注13。　　[18] 《十力语要》卷...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072838459.html

  • 《集量论》选释

    相屬皆成差別。餘復有以一空無異[16]門差別一切義者。若離此等分別乃爲現量。 先言五根。且依根境二法乃生諸識，由何立名從根不從境耶？爲不共因[17]故，依根說彼名。立名不依色等境者，色等亦與他身...多事物的共性，所以叫無異。 [17]不共因：指五根各有其緣取的對象，眼緣色、耳緣聲等。 [18]他身：除自己外的其他有情。 [19]假名：名字與所指的事物從本質上說是兩回事，而且名字...

    释刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094738615.html

  • 藏汉因明之比较

    珠光处求珠，则可得珠；于灯光处求珠，则不得珠。”[16] 比量的推理即是由“珠光处求珠”。宗喀巴认为：“了知以正理证明解脱，与成佛之可能，更无超出因明上者。”[17] 　　由此，因明跳出了仅作为论辩...印行。 　　[15] 同上。 　　[16] 法尊编译《释量论·释量论释》第182页，中国佛协1982年印行。 　　[17] 法尊《西藏佛教史》第126页。 ...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123138772.html

  • 唐代因明研究与敦煌因明写卷（1）

    1328年，就是说，这个写卷必形成于元代中期之后。由此又可引生出两点启示：第一，至少在元代中、晚期，犹有少数僧人在学习因明的基础知识。第二，这份卷子并非藏经洞出土，因为藏经洞（今第17窟）的封洞时间一般断为...一卷。前部缺失，残卷从宗过“四相违”列名开始，前缺411字。后部完整，有尾题和卷数。现存109行，每行17字左右，以楷书写成，端庄整齐。全篇仅抄错两个字。如第74行，“谓应说言‘谓（诸）所作者皆是无常’...

    沈剑英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133538828.html

  • 中国近代因明研究简评

    ：“藏传因明的发展、特点及其现状”，《西藏研究》，1990.3:81-83.　　5、祁顺来：“因明在藏区的传播与发展”，《青海民族学院学报》，2003.4:17-22.　　6、拉巴次旦：“试析逻辑...2000.3:11-16.　　17、黄志强：“评因明研究中的几个误区”，《广西师院学报（哲学社会科学版）》，2002.1:18-22.　　18、杨恒刚：“对我国因明研究的几点反思”，《重庆科技学院学报（...

    董 华 张晓芒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135638843.html
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