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的灵塔,用去钻石、珍珠、玛瑙、翡翠等珍贵宝石1 500颗。17世纪时,西藏的封建农奴制发展最为繁荣,五世达赖本人也是一位业绩辉煌的人物,他使格鲁派发展壮大,建立起统治西藏达300年之久的甘章政权,对...
赵莉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322493362.html
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川南大片地区，是古西南丝绸之路必经之地，足见其在古代之政治、经济、军事上的战略地位。宋为大理国的八大名府之一，元朝设姚安路，明清为姚安军民府，民国为县。姚安境内有17个主要景点，33处古迹名胜。最有特点...
苏红军
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165893591.html
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五十六年（1717）年王草堂《茶说》和释超全《武夷茶歌》（清18世纪）和阮旻锡《安溪茶歌》，推断乌龙茶创始于17世纪中后期，即明代中后期，适于乌龙茶的“工夫茶”品饮方式也随之兴起，首先行于武夷，再及于...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16545893943.html
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地闭上了，深重的呼吸也正在一点一点地减弱，这时已是17号凌晨2点了，令人不可思议的是平日极少参加念修共修的张佳乐师兄，连续几个凌晨给老人助念，在当时，突然觉得浑身有股热流，心里一片空白，不禁热泪盈眶，...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10200094198.html
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油灯，油灯直直地悬在玄奘面前。就是靠了这盏油灯，玄奘才夜以继日地走过了110个国家。这幅图再现了玄奘西行奋斗17载的形象，使人在参观故居时，对这位唐代高僧更加热爱和敬慕。
陈家花园，位于玄奘故里正...
不详
|五明研究|
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》宗教文化出版社2004年（21页—26页）
7.王有三：《中国宗教史》卷上齐鲁书社（37页—380页）
8.黄忏华：《中国佛教史》（15页，16页，17页）
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释祖定
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572094348.html
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八方束腰仰覆莲瓣塔座，莲座之上为塔身。塔身八方形，用条石岔缝砌成，增强塔的隐固性，以腰檐界分四层。一层西向额眉镶嵌长方形塔铭，镌刻双勾行楷体“息影塔”，并阴刻楷体“明天启丁卯岁浴佛日芝信天翁题”共17...
杨琼
|五明研究|
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少有的恩宠。……神的画像和雕像，对于希腊人来说，不是一种纯粹的象征，而是一种肖像；不是一种可以使人朦胧地想起冥冥中的上天的象征，而是住在地球上的某一个人的肖像。”(《美学史》第17页)在这种文化背景下...
孙振华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195189.html
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、宗教活动在西藏的有效开展。而蒙古各部经过17世纪初期的磨合，统一共识，共同信仰格鲁派教义。随着格鲁派在藏传佛教中优势地位的巩固，五世达赖喇嘛也拥有了在蒙藏僧俗中的崇高威望，以宗教权力影响政治，成为...贵族经常来拉萨拜见达赖喇嘛，布施大量财物。这种盛况随着格鲁派地位的稳固而日趋鼎盛。总的看来，17世纪70年代起，是达赖喇嘛权力和威望的鼎盛时期。每年元旦，蒙藏两地的上层人物都亲临或派代表参加达赖喇嘛的...
张双志
|五明研究|
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赤脚医生学医。但尚未等到出师，父亲就撒手而去。父亲去世前嘱咐他，当一名乡村医生吧。在村里开个小诊所，既能为村民看病，也是一个不错的谋生手段。那一年他17岁。
曾经的家人，其乐融融。一年后的一件事，...
佚名
|社会|教育|纪实|
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