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  • 十法经

    梵行者应审思:这是有分别于俗家的15,我将不得不与家人分离16,我将不能得到我喜爱的物品17。   7.梵行者应审思:我是自己业的主人18,是自己业的继承人19,由自己的业而生20,是自己业的亲族...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372885043.html
  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    首次传入盐井至1950年盐井解放为止,先后有毕天祥、丁成莫、吕伯恩、彭茂美、蒲德元、穆宗文、叶葱郁、杜仲贤等17人任盐井天主教教堂的神父或传教士。其中大部分来自法国、德国、瑞士,也有来自四川康定、巴塘、...巴黎外坊传教会所建;至1932年,其权利让给瑞士奥斯丁会,前后经过17位外国传教士或神父主持,至1949年中断。解放后,教堂改用小学、中学,1979年主建筑拆毁。1982年,一位叫史光辉的汉族老神父,...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
  • 珍贵佛舍利 究竟是如何传入中国

    舍利迎请仪式将严格控制现场人员数量,所有参与人员需凭证件入场。因此建议游客最好在23日中午12时以后再前往进行参观,从6月23日至7月2日的10天内,每天早晨8时30分到下午17时,民众及信徒都可在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120385789.html
  • 8月1日-7日 首届“梓路佛光”夏令营

    30 茶歇 茶歇 15:30-17:30 湖畔经行 湖畔经行 湖畔经行 18:00-19:00 晚餐 19:30-20:30 ...

    佚名

    |梓路寺夏令营明奘奘师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/19391185876.html
  • 云南省一法官看破红尘,悠然出家

    以下摘录法师几则网络短文: 心清静,则出家清静 2007-05-15  17:58   回复网友提问:阿弥陀佛!  感谢各位关爱,  暂回复几个问题: 1,贫僧妙悟非河南人,乃云南人也。 2,现于浙江某寺出家(暂不能公开详址),剃师上印下法老和尚系河南民权白云寺方丈,102岁,出家70年,文革期间也未还俗,叹为稀有!   3,出家不需供养全部财产,甚至...

    佚名

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/05590587091.html
  • 东林慈善安养院开始筹办

    元。 3、 房租,装修,水电。 约9万元 创办办安养院一年合计需要大约37万元,初期投入要17万元。欢迎广大佛弟子、善心人士奉献爱心,捐助善款购买护理床、床 头柜...

    东林慈善

    |东林慈善安养院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15463187152.html
  • 长乐市佛教发展史简介

    呈现山门林立,香客如云景观。据统计,共建有西峰寺、小西禅寺、甘泉寺、净林院、妙峰院、南崇福院等17禅院。   两宋期间,真宗崇道,徽宗由于北方辽金威胁,以佛为“金秋”而排佛,特别是南宋期间,北方动荡...

    王祖麟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07174387356.html
  • 谁在穿梭全球疯狂“追日”?

    ;,说起这事迈立希一脸骄傲。不过那也是一次巨大的挑战,他足足准备了17个月。   与传统意义上的天文发烧友不同,他并没有经历过住帐篷、“与狼共舞”等探险经历,所有行程都会经过...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07293887377.html
  • 汉藏文化交流,比我们想象的要密切得多

    的不同特点,我认为可以分为4个时期:一、7到9世纪的吐蕃时期。二、11到13世纪,大约是从西夏到元代的时期。三、14到16世纪。四、17到19世纪。   7到9世纪,吐蕃占领了整个西域,控制敦煌...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07123287821.html
  • 论唐代的佛教管理对佛教中国化的影响

    封建统治者营造寺宇,可谓不遗余力,则天时期,大力奉佛,修造寺宇、伽蓝、佛像蔚然成风,“里閈动有经坊,闤阓亦有精舍”,如祭酒李峤所言“殿堂佛宇,处处皆有”[17];且“皆务宏博,竞崇瓖丽”,狄仁杰谓“今之... [10][11] 刘昫:《旧唐书·高祖纪》,北京:中华书局,1975年,卷一,第17页。   [12] 王溥:《唐会要》,上海:古籍出版社,2006年,页994。   [13]王溥:《唐会要》,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187941.html