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  • 生与死——佛教轮回说(十)

    记忆年龄是3—7岁,7岁后前事逐渐淡漠;再生人中具遥诊、透视、预测、搬运等超常功能的人较多;再生人在回忆前世时,身体往往有不适感,甚至每讲一次会病一场,到成年后这种病态反应会明显减轻;转世的路程都不是...7日),拉金的同事空军中尉戴维·E·穆康内尔身着海军飞行服,戴上海兵帽,驾机离开斯坎普敦机场,临行前向拉金告别说,下午喝茶时他就会来。大约下午3时25分,拉金在火炉边读书,听到有人走过走廓,伴着戴维日常...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18460924347.html
  • 临终光明导引

    福德。   3灵堂前:   往生后四十九天内,在亡者牌位前,亦可不断播放,帮助亡者在关键的黄金时期,能够不断修行,莲品增上。   4加护病房、安宁病房:   由于加护病房和安宁病房的患者,身心...

    洪启嵩

    |临终|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/16521125106.html
  • 第三届“法门之光”福慧营学员第一批录取名单

    编号 姓名 编号 姓名 编号 姓名 编号 姓名 1 牛超 39 景坤 77 杨超 115 吕文杰 2 牟丹 40 王敏 78 关一 116 祝菁 3 雷天唱 41 李广玉 79 任翔(2) ...

    佚名

    |名单|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
  • 《金刚经》的现代意义

    祖道信就曾劝人念“摩诃般若波罗蜜”。(3)五祖弘忍创东山法门,普劝僧俗读诵《金刚般若波罗蜜经》。(4)到了六祖惠能,与《金刚经》的因缘就更为密切了。   一、《金刚经》与六祖...无上佛道。   【注释】   1见汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第九章《释道安时代般若学》。   2见僧肇《肇论》之《不真空论》。   3见《指月录》卷四“道信传”...

    济群法师

    金刚经

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12335125667.html
  • 若真修道人不见世间过-净空法师开示

    “戒和同修”,佛法是这样要求人的。‘身和同住’,大家共住在一起。‘口和无诤’,没有争论。‘意和同悦’,每个人都欢欢喜喜,法喜充满。‘利和同均’,衣食住行,大家是平等的。   3 你真的有定有慧...

    净空法师开示

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html
  • 《妙莲老和尚解惑叮咛语》节选

      1、你知道修大福报不一定要花钱吗?  只要用你的善口说一句好话助人,看到人家做善事,发个随喜心、赞叹心,令对方成就,都是修大福报;乃至劝导别人发心种福田,自己也同样得福报。   2、你知道贫穷可以卖掉吗?  想卖贫穷就是要布施,因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种,没播种怎能有收获?布施功德以供养三宝为第一,因三宝是世间最大的福田,能普利群生。   3、你想要消业障增福慧吗? ...

    妙莲老和尚

    |格言|妙莲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
  • 梦参老和尚讲普贤行愿品大意(一)

    非常广。要想学这部经,要讲一遍这部经,要3年半到4年的时间。那么其中的一品,大和尚要我讲讲《普贤菩萨行愿品》,全部的讲,我定的,最少时间要18座到20座;现在我们用3天的时间,我想跟大家说说大意就好。...

    梦参老和尚

    普贤行愿品|梦参

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09135628469.html
  • 梦参老和尚讲普贤行愿品大意(二)

    ;诸佛菩萨都影现我的面前;我的身影现于诸佛前。   拜佛最初开始,你要是这样拜的话,很慢很慢,拜一个拜下去,要3~5分钟都不止,不是随大众啊。你在大殿里拜佛,谁肯等你啊,这是不可能的。你自己修行的...

    梦参老和尚

    普贤行愿品|梦参

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08335428631.html
  • 达摩禅法与天台止观

      3、不定止观。即《六妙门》一卷。六种修习止观之法门:一数、二随、三止、四观、五还、六净。智凯云:“六妙门者,盖是内行之根本,三乘得道之要经。”法门虽分六,然六门互通,任修一门皆可入于涅盘妙相。...一切修行。强调在定慧统一基础上的禅定先行。   3、不定止观。即《六妙门》一卷。六种修习止观之法门:一数、二随、三止、四观、五还、六净。智凯云:“六妙门者,盖是内行之根本,三乘得道之要经。”法门虽分六...

    胡春业

    |达摩|天台|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08163430171.html
  • 辨法法性论讲记(5)

    有法。   3、非一体非异体   就是以理成立有法和法性不是无二一体,也不是别别异体。   为何说二者非一呢?因为有法实无而法性本有,在真实义中,一是无事一是有事,以无事和有事有差别的缘故,不是...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12590932433.html