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  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    确定是无著或世亲。[14]。 　　p. 23　　(3)裤谷宪昭[15]、小谷信千代[16]、山口益[17]、Lamotte：MSA 作者是无著，MSABh 为世亲。(4)宇井伯寿[18]：MSA 作者是...”、“无量品”三品，及梵本第21 “caryāprati??hādhi○(行住品)”分为“行住品”与“敬佛品”，而成为 24品。　　不过，由于梵本第1到15品，以及21品，在品末处，有标明品数。而在第...

    释善音

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（五）

    1182，台北市，台湾学生书局，1997、5。　　[13] 《续》131、65c。　　[14] 同上注，页395c-405b。　　[15] 按，《涅槃经》卷六，举如来使者，于末世弘经，能为人天依止者四人，名...　　[22] 四种三昧的内容，详见《摩诃止观》卷二，T46、11a-15b。　　[23] 从行等三种观法，详见《止观义例》卷二，T46、458a。　　[24] 事、理二观，见《止观辅行》卷七，T46、...

    吴聪敏

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  • 噶夏噶当佛塔艺术

    藏佛教艺术风格，对噶当佛塔和观音寺佛教艺术作品做出符合历史情况的断代。此外，文章还阐释了从11世纪中期仁钦桑波去世到15世纪噶夏寺皈依格鲁派期间，噶夏的佛教艺术处于一个缺乏清晰艺术风格的标准模式的时期...那些精持戒律者的世系（由其弟子仲敦巴〈Dromton〉组织的）。尽管阿底峡启迪了15世纪格鲁派创建者宗喀巴（Tsong khapa,1357－1419）的灵感，但他对佛教能在后弘期幸存下来所做的贡献...

    不详

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  • 《中论》〈观时品〉初探

    的范畴。[15]龙树对此“三世实有而相待”的论义，辩证其中的矛盾。如“因过去时，有未来现在”，那“未来及现在，应在过去时”。这就如“木”能生“火”，“火”是因“木”而有。那在未生“火”前，“木”中就有...般若灯论释》（T30.110c7~15）云：　　有人意谓：依诸行法施设有时，如说昼日住、摸呼多住。…执有时者言：定有时，有起差别言说因故。不见无法能起言说，因见有已作、今作、当作瓶故，即知有时。　　如前所述，...

    释祖莲

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  • 《維摩詰經》中直心、深心及其相關概念的探討

    」， 藏譯為 bsam pa （羅馬譯 15 頁 15 列） ，義為「心」或「意樂」。唐譯為「純意樂」，藏譯無 「純」字。 2. 秦譯「深心」，藏譯為 lhag pa'i bsam pa （羅馬譯 15 頁 18 列），義為「增上意樂」。 3. 秦譯「菩提心」， 藏譯為 byav chub sems dpa'i ...

    王開府

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385745302.html

  • 《中論》〈觀時品〉初探

    勝論師為了避免如同時論外道的「時間為萬法的本體」，而主張「三世相待」。可是，畢竟還跳不出「實有論」的範疇。[15]龍樹對此「三世實有而相待」的論義，辯證其中的矛盾。如「因過去時，有未來現在」，那「未來及現...中雖無明確的記載，然從內容上，主要還是勝論派。但也可以是說一切有部（sarvastivada）。 　　一、約勝論派而言：　　《般若燈論釋》（T30.110c7~15）云： 　　有人意謂：依諸行法施設有...

    釋祖蓮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421645769.html

  • 阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察

    上座苾刍竞甚深义者，亦不相违，以邬陀夷尔时未得阿罗汉果。或言异生或言有学。有余师说：阿罗汉等亦现行痴，不染无知犹未断故。[15]　　值得注意的是：印度部派佛教大众部之大天（Mahaadeva，年代约于...-------------[16]　《阿毗达磨大毗婆沙论》（T27, no. 1545, p. 511, c1～2）。《异部宗轮论》（T49, no. 2031, p. 15 a）。[17]　《...

    释惠敏

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  • 林秋梧(证峰师)的佛学思想探源

    时代台湾佛教界如果没有了林秋梧，就暗淡无光了”，或许杨教授这句话，是指思想界而言吧！林秋梧(1903.8.15~1934.10.10)出生于台南市花园町(今公园路)，开元寺僧，法号证峰，1930年3月...，对人文、社会关怀的层面。　　﹝关键辞﹞：女人成佛思想、一佛的思想、释尊非超人论，生佛不二、现世净土。　　序言　　李筱峰氏为林秋梧(1903、8、15~1934、10、10)写了一本传记，名为《台湾...

    释慧严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451546110.html

  • 《大乘庄严经论．修行品》初探

    p.40），不过笔者目前尚未见到 此资料。 页23 ? [被-皮+夸]谷宪昭［注15］、小谷信千代［注16］、 山口益［注... 分为“行住品”与“敬佛品”，而成为 24品。 不过，由于梵本第1到15品，以及21品，在品末处，有标明 品数。而在第16〈波罗蜜品〉到第20〈行住品〉末没有品数， ...

    释善音

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501646589.html

  • 略论日据时期的台南开元寺(1896~1924)

    》15号，页15-16。　　8. 佐佐木珍龙著、菅原洞禅编《隆明一尘》初篇下（修养世界社，1912）页170。　　9. 《台湾新报》明治29年9月23日。　　10. 曹洞宗《宗报》15号，页15-16。　　11. 曹洞宗《宗报》15号，页16。　　12. 曹洞宗《宗报》20号，页15。　　13. 释慧严前揭文，页121-123。　　页282　　第四十二代 玄精法通禅师 　　第四十三代 清源传芳禅师...

    王见川

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