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佛教与契嵩生平简述 15 第一节 北宋时期对佛教的态度与政策 15 一、北宋时期对佛教的态度 15 二、北宋时期的佛教管理政策 18 第二节 北宋佛教的发展概况 22 一、佛教寺院发展与分布...
赵亚萍
|佛学论文|因明|五明|
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规定:比丘学习的数据中有《唯识三十颂》、《八识规矩》、《大乘起信论》等经纶,这是不可少的必读材料,[1][1] 那 时 ,佛教界所设的学校,规定学习15年的时间,在15学年中,第9学年学习《成唯识论》,第12学年学习《解深密经》和《瑜伽师地论》两种经论,第15学年学习《海潮因文库》等。[2][2]这些学术现象对越南来说,过去是没有的。 二、 唯识宗对越南佛教思想发展的影响 1. 唯识宗传入以前的...
(越南)阮才书
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寺万寿堂刊刻的《毗卢藏》残帙700多卷。现存有《大般若波罗密经》600卷,《大宝积经》120卷,《大般涅经》40卷及后分2卷,合计762卷”。B15《毗卢藏》卷首云:福建道建宁路建阳县后山报恩寺万寿堂...,中国文史出版社1998年第243—244页。B15见周书荣:《谈福州鼓山涌泉寺所藏的元刻〈毗卢藏〉》,《福建省宗教研究会论文集》1995年。B16陈衍:《福建通志·金石志》。B17同B15
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不详
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寺庙历史资料》(15)中《1928年北平特别市政府寺庙登记》(16)进行统计,外城西城1906年有243座寺庙(其中包括《清末北京外城寺庙调查表》漏载的43座寺庙),1928年时这一数字已减少到157座...张相公庙,住持人修起,僧人)、关帝庙(达子营,住持人汪复兴,道士,赁居住户五)、三官庙(米市胡同,赁居铺户一)、伏魔寺(九间房,赁居住户一)、观音寺(盆儿胡同,秀山,尼僧,赁居铺户一)、七圣庵(樱桃园15...
何岩巍
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唱歌、 跳舞、说笑话、要把戏、表演 怪招,才愿意布施的,也不是 真布施。 15、贪求三界的果报,或者说「我 刚才已经布施过,不应该再布 施了!」 对於布施产生厌倦和退怯的心 ,这种布施不... 15、因为占卜、看相问神而布施, 不是清净施。 16、为了锦上添花而布施,不是清 净施。 17、结交朋友而布施,不是清净施。 18、有鸟兽来庭院、农田和菜园吃 东西,而心不欢喜的,不是清...
陈柏达
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佛经、明永乐佛曲、明清佛经雕版、唐代《妙法莲华经》以及大佛寺出土的佛教文物进行了系统介绍,文章并配有花平宁、赵广田拍摄的相关文物彩色照片10幅。 15.张掖市甘州区文联主办的《黑河水》期刊,自...有汉字标音的蒙语曲名15个,并认为该《佛曲》对研究古曲流传演变历史是极其可贵的。这是对大佛寺《佛曲》的首次整理和研究。 3.徐伯安先生著《中国塔林漫步》(中国展望出版社出版,1989年)“宏仁寺金刚...
不详
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后部山腰叠坎之上,坎高约15米,坎上平台广阔,殿基座落其上。东大殿面宽7间,34.08米,进深4间,18.12米,8架椽,单檐五脊顶,面积677平方米,屋檐高高挑起,斗拱肥硕雄健,屋脊琉璃鸱吻明显高大...建筑全国已很难找到。可贵的是在这座大殿里还保存了唐代的壁画和唐代的塑像。在15幅壁画中经鉴定有12幅是唐代的,这是我国现存木结构建筑中唯一的早期壁画,可与敦煌壁画媲美。泥塑像,后人曾重新彩绘过,但形体...
李世仪
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创觉者──佛〉问题整理 (一)中一,15/-1115什么是“须陀洹得是法分,名为初得法身,乃至阿罗汉辟支佛名后得法身”(罗什答慧远书)? 答:“法身”,即法性;法性何来身形可说?这只是凸显其为法功德聚...恶感,常言道:“秀才是孔子的罪人,和尚是释迦的罪人。”僧尼行为不良,做法错误,引生恶感,这不啻是断绝了众生的法身慧命,令正法无以久住,因此导师隐喻这譬如害佛的“出佛身血”。 (三)下一,15/2“这...
昭慧法师
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K207[文献标识码]A[文章编号]1000-0003(2003)-03-044-05 15世纪中叶,后藏的仁蚌巴家族实际上已形成地方割据势力,控制着日喀则广大地区。1481年,在噶玛噶举红...。”[15]1579年4月,索南加措在措卡调解了长期以来漠南蒙古各部与瓦敕蒙古之间的纠纷;1584年,他从临洮折回青海宗喀,调解平息了当地汉蒙之间的纠纷;1585年,他到达内蒙古的鄂尔多斯西拉乌苏河右...
达宝次仁
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小学毕业后跟父亲学手艺,从艺十年。二儿子吉绕罗布20岁,也是小学毕业后跟父亲学手艺,从艺五年。三儿子柴让多顶15岁,小学毕业,学徒一年。另外还带了一个徒弟名叫尼西曲本,19岁,学艺三年,是与他们有亲戚...cm×20)。 ⑹ 佛像的腰宽为37.44(2.08cm×18),腹宽为31.2cm(2.08cm×15)。 ⑺ 佛像的脚长为30cm(25cm+5cm)。 ⑻ 佛像盘腿的宽度为100cm...
唐绪祥
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