-
的艺术价值。 但是根据佛教艺术发展的情况，二八五窟的新形式的产生，具体地说明了从现实生活的观察与理解中创造具有现实意义的艺术形象，乃是不可避免的。 （2）表现能力的提高——域外美术的传来，也有其积极...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01095270554.html
-
缩影。 参考文献: [1][刘宋]范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1965. [2][唐]房玄龄等.晋书[M].北京:中华书局,1974. [3][唐]魏征等.隋书[M].北京:中华书局,...
陈艳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184370739.html
-
丰富了各民族文化的内容； (2) 为各民族文化的发展提供了一种借鉴和参照，在有的情况下甚至是提供了文化的理想模式； (3) 对各民族文化的发展起到了激励、刺激、开发、推动作用，为它们的发展提供了...
武斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190770764.html
-
59，北京古籍出版社1983年版，第2册，第966页。 ⑦载于《北京文物报》1997年7月号。 ⑨《北京名胜古迹辞典》海淀“周云端(即周吉祥)和尚灵塔”条。 ⑩《北京名胜古迹辞典》，第211...
舒 小 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193370973.html
-
满壁风动”。或“娟婵春媚,云雾轻笼”。“凿石开山,因岩结构”的武州山灵岩石窟寺,“山堂水殿,烟寺相望”,东西绵延数十里,俨然一座佛国梵城。 云冈第2窟又名“石鼓寒泉”洞,“寒泉”即《大金西京武州山...
聂还贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082871288.html
-
得绳和守戒应分巨细两种，但本文论述为巨。巨有三种，1．佛果2．人天果3．恶途缘。根据各得绳的境相修持各宗，各得绳的修持内容大多与世俗的政治和精神文明的内容相符合。因此，根据“古为今用”和“扬弃”的精神...
珠康·土登克珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071291.html
-
辅大哲研所博论 1996.06。 2《象山与宗密“存有根源”思想之比较研究－以“心即理”与“一心法界”为例》 赵明淑 辅大哲研所博论 1997.06。 3.《宗密及其原人论研究》 洪志明 高师大国...
萧文真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091471333.html
-
可以互相转变的（E=MC2），世界上很多事物、很多现象，也确是因为能量、质量的互变而产生出来的（核能发电就是一例），所以，世界是变幻的，没有一个固定不变的个体，一切事物无常、无我。悟“空”的理念，就是...
觉 真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391771461.html
-
字诗:茶》，《全唐诗》卷四百二十一，中华书局1960年版。 2刘国钧:《西晋佛典录》，《金陵学报》第一卷第二期。 3唐?杜牧《江南春绝句》，《全唐诗》卷五百二十二，中华书局1960年版。 4葛兆...
方如金 周玲花
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434971531.html
-
民初法相学风札记——杨仁山，章太炎，欧阳渐的唯识论 黄公伟 华冈佛学学报第2期 页113-123 -------------------------------------------------------------------------------- 113页 (壹)杨文会与法相唯识之薪传 (一)法相唯识学风复起之前因 溯自初清佛法承明人「禅净合一」之余泽，雍正帝自称 ...
黄公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405371700.html