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  • 任继愈《中国佛教史》（9）

    ，大力支持鲁梅等人的传教活动。据说鲁梅的门徒有“四柱”、“八粱”、“三十三椽”之称。“四柱”之一的向那囊多吉旺曲，年18（993年）随鲁梅出家，先后建造热擦庙和杰鲁来庙，后者就是著名的杰拉康寺前身（地...岩寺等18座寺庙的住持。他的到来对正在复兴的、西藏佛教走上正规道路，起了重要作用。　　此前，再兴的藏地佛教内部思想见解和修行方法极为混乱，佛教徒众各行其是，互相轻毁，有的重显轻密，有的重密轻显，有的重...

    任继愈

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  • 任继愈《中国佛教史》（13）

    王（1520—1547在位）曾三次抗击暹罗势力，一度占领泰国清迈地区。此后，缅人夺走清迈，攻陷万象，老挝日趋衰落，17世纪末沦为越南的属国。18世纪，南掌国分裂为万象、琅勃拉邦和巴色三国，先后成为暹罗...甚大。　　关于上座部寺院的状况，可以万象的中央寺为代表说明。此寺为大宗派的第二大寺，1956年有比丘32人，沙弥18人，寺男35人，沙弥尼15人。寺属巴利语学校一座，有比丘和沙弥250人在此学习，共分4...

    任继愈

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  • 略探闻所成慧在修道中的意义

    内容。如《顺正理论》卷76（大正29，751a11~18）说：　　此三（名、句、文）能持诸所诠义，及轨生解，故名为法。……虽名身等亦是义摄，而非胜义，有多想故，谓有如义、有不如义；有有义、有无义…　　...composed of”（由什么而具有或组成），“full of”（充满什么）。18这些词典的定义，应出自PANini文法V.4.21条规则。19这条文法规定maya若接在主格语词之后，表示“因什么或由什么所成...

    释祖莲

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动（1）

    期，页226～页238，拙文〈明末清初闽台佛教的 互动〉，民国 85 年7 月。 [3]《曹洞宗宗报》（以下简称《宗报》）22号，页16下。明治30年 11月15日。 [4]《宗报》18号...所撰的。此文的内容，是在叙述当时开元寺的住持传芳师、副寺监院成圆师及其同门师兄的本圆师，[16]同台北镇南山临济护国禅寺的住持长谷慈圆师、[17] 丸井圭次郎氏[18] 等同游中国的西湖灵隐寺、...

    释慧严

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  • 龙树对“空”之诠释

    中论》（第一八品?第五颂）也可看到其解释，如说：　　业烦灭故，名之为解脱，业烦恼非实，入空戏论灭。18　　空，不是虚无的意思，空是有作用19 的，这叫做空用。也就是说，空是使任何事物得以成立的融通无碍的...，因此，笔者欲从《中论》思想内容上去爬梳一些头绪来。　　然而，以此而言：这种自性化的困思不只发生在《中论》（如：“业烦恼灭故，名之为解脱 ; 业烦恼非实，入空戏论灭”（18：5）; “诸法实相者，心行...

    释如戒

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  • 佛教的色（物质）之概念

    rdquo;二种，17 “事极微”是指眼根等十色处个别而单独的极微；“聚极微”是指事极微的聚合，事极微不单独存在，具体存在的物质单位是聚极微。18 这与前...瑜伽师地论》卷54（大30, 597以下）、《决定藏论》卷下（大30, 1032a以下）、《大智度论》卷18（大25, 194c）。 　　14巴利的色聚说，于诸注释书Visuddhi-magga, p...

    水野弘元

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  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    由茨默整理完成（注：茨默(Peter　Zieme)《金光明最胜王经(Altun　Yaruq　Sudur)》（＝《柏林藏吐鲁番文献(BTT)》第18种），柏林，1996年。）。 　　关于回鹘文《金光明最...Gabain)、热合马提(G.R.Rachmati)《吐鲁番突厥语文献(TTT)》第6卷，载《普鲁士科学院学报(SPAW)》，1934年，第9页；山田信夫《ウイジクル王国の佛教文化》，《东洋学术研究》18...

    不详

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  • 晚明〈物不迁论〉的诤辩研究─诸家的意见与空印镇澄的答辩（2）

    的最后光辉。而传统佛教要再度重现这样的学术活力，就必须等待本世纪才有了(注18) 。 四、世俗化发展应有的趋势 晚明佛教丛林中的佛学大辩论，不是个案，或例外，它是在丛林改革中，循世俗化发展...新文丰影印版)， 页七，中、下──八，上。 (注17)这是出自《诗经．小雅》的〈北山〉之诗句。 (注18)这是出自《诗经．小雅》的〈云汉〉之诗句。 (注19)见《卍续藏经》第九十七册，...

    不详

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  • 唐代安西榆林25窟之卢舍那佛

    空性。法身实为“真空”，却又化现“妙有”之庄严身，此为如来对众生之慈悲，所以卢舍那之法身具足了般若空性与慈悲愿力。　　又＜世间净眼品＞：　　如来法身等法界　普应众生悉对现[18]　　即如来之法身等同于...54，页431上。　　41. 《大正藏》54，页434下。　　42. 《大正藏》39，页580上。　　43. 《大正藏》18，页19中。　　页339　　以对应。《八十华严》中，毗卢遮那佛是莲华藏世界之...

    赖文英

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  • 唯识思想的十二缘起说-以中边分别论为中心

    17)。如上述所说，无明因为有覆障如实见或心的性格，所以众生受苦恼。 然而，如此以无明为缘的诸行是那一种的行为？关于此问题，《杂阿含》卷第十二只有简单说明身行、口行与行三种而已。(18)《法蕴足论》卷...慧而加行的闻，思与修所成的慧也是实见。MAVT山口梵本p.35.l.18-20.， Pandeya本p.28. l.25-27。15.法蕴足论卷第十一缘起品21-1. 大正26. p.505下16....

    叶阿月

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