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  • 唐密大师的足迹--历代祖师入住参访过的道场概览

    当阳去从悟真律师学习毗尼。  现国清寺有纪念一行大师至寺求算学的“一行到此水西流”碑及“一行禅师之塔”等。  国清寺座落在浙江天台山南麓,距天台县城约3公里,是中日天台宗祖庭,现为汉族地区佛教全国重点...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观音的最初形态

    avalokitesvara)的名称之中。有的学者认为这些内容是后来添加进《大事》的,所以难以判定准确时代。但是,Bhattacharyya坚持认为,这些经典是在公元前3世纪时就产生了。Chutiwongs认为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论黄龙三关

    利于解悟的黄龙三关,到这里又回归到经论言句之中去讨生活,寻找羁绊。这不能不让人产生一种佛法江河日下,已呈强弩之末的嗟叹。  摘自《人乘》第24卷3期 ...

    黄鉴齐

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  • 论科学的精神与佛学的精神

    极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法……东方亦有阿 〖HZ(〗门〖HT6.〗〖KG-1*2/5〗众〖HZ)〗〖HT5,7〗革〖KG-*3〗卑佛…&...

    李长俊

    佛学论文|因明|五明

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  • 论南泉法系对马祖道一“平常心是道”思想的继承与发展

    尚莫将境示人?”师曰:“我不将境示人。”曰:“如何是祖师西来  意?”师曰:“庭前柏树子。”  2,有僧问:“如何是赵州?”赵州答:“东门、西门、南门、北  门。”  3,问:“外方忽有人问,赵州说...

    尹文汉

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  • 浅探南岳怀让禅法及其影响

    因为对形式上的执著而成为邪见。怀让禅师的这种禅法与慧能大师的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,是完全一致的,至此怀让禅师的禅法即被大众所肯定和接受了。  (3)修证不无 染污不得  ...

    果 净

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  • 死和永生的问题——在科学时代的哲学反思

    看来主要有四种:(1)实体-属性的思想模式,(2)力-能量的思想模式,(3)系统论的思想模式,(4)基因-信息的思想模式。这四种思想模式本身并无优劣之分。其优劣取决于其应用是否妥当。实体—属性的思想模式...

    张庆熊

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  • 增壹阿含经简介及其四谛品语译

    包括六品。(3)三法分类,包括四品。(4)四法分类,包括七品。(5)五法分类,包括五品。(6)六法分类,包括二品。(7)七法分类,包括三品。(8)八法分类,包括二品。(9)九法分类,包括二品。(10)...

    徐学莹

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  • 略论三性

    种子生起的依他起,因此立依他起为所遍计。三性中除依他起外, 其余的遍计执。 圆成实都不能做所遍计。原因是遍计执既不是所缘也不是实法。圆成实是真如实性,为根本智所缘境而不是遍计心妄执所缘境。  3、...

    弘慧

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  • 马祖道一的禅学思想

    就是受道一的修行论的影响。禅宗的面貌,从六祖到马祖又一次发生奇异的变化。   3、接机方法。接机是禅宗特有的一种术语。禅宗五家思想相差无几,仅是门庭设施不同,接引学人方法有所区别,以致形成不同宗风。...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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