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  • 妙云集导读(二十一)伽与律制(1)

    妙云集导读(二十一)  单元五:僧伽与律制◎妙云集导读(二十一)79年12月3~4日  “僧伽与律制”教学概述暨重要观念探讨(三)  主讲:昭慧法师 记录:善森、宏诚、巽慧 整理:法印讲堂、妙心写作读书会  五、布萨制度  在团体生活方面,印顺导师说:(中一,18)“释尊为出家弟子提示了‘法味同受’、‘财利共享’的原则,等到出家众一多,佛陀开始制戒。”法味同受──在佛法的学习上,佛陀是绝不...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 源远流长的成都大慈寺历史文化

    成都佛协副会长冯修齐考证源远流长的成都大慈寺历史文化  源远流长的成都大慈寺历史文化   大慈寺是一座历史悠久、规模宏大、文化积淀丰厚的中华名刹,世传为“震旦第一丛林”。大慈寺的始建年代,据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土,入蜀礼普贤,留大慈”推算,当为公元3世纪至4世纪之间,据今已有1600多年。  唐武德元年(618年),三藏法师玄奘从长安到成都,武德五年(622年)...

    冯修齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024568716.html
  • 世界文化名人——玄奘

    近三分之一。其中在玉华寺的最后四年中,译出佛经14部,682卷。    3、采用直译与意译相结合的方法,开创了“新译”的里程碑   作为译场译主的玄奘法师精通梵文、巴利文等多种文字,又精通声明学、因明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 少林隐僧释德建——少林禅武医第四代传人释德建探密

    3平方米潮湿黑暗暂时的栖身的窑洞里苦练到深夜,有时甚至是通宵达旦。少林“心意把”本来就是来自劳动,劳动练功两不误是他最大的特点。扫地功、锄地功、搬运功等都被德建和他的弟子们运用自如。   人毕竟不是...

    弋梅荣

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  • 神灵世界的生存法则

    1、关于神圣实体的禁忌;2、关于具有超自然力和神性的人或自然物的禁忌;3、关于神圣的地点的禁忌;4、关于神圣的时间的禁忌。二是按照禁忌规定本身的表现形式和物质手段,将禁忌分为语言禁忌、行为(作业)禁忌...

    伦珠旺姆 昂巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104168908.html
  • 试论佛教伦理的现代社会价值

    比较普遍的,具有现代价值的部分也不外乎以下四个方面,它们对现代社会有一定的借鉴意义。  一、佛教伦理中“去恶从善”思想的借鉴意义  “诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”是《法句经》[3]中著名...

    不详

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  • 昙鸾——道绰——善导系宗派学意义辨析

    乃至十念,名为十念相续。”(《大正藏》第47册,第3页)昙鸾对此十念具足,确认是成办往生事业之要门。昙鸾发挥天亲“五念门”的观点,在重视实相念佛即观想念佛的同时,特别...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 关于米兰佛寺“有翼天使”壁画问题的讨论

    1991年。)米兰佛寺既然废弃于三、四世纪,那么“有翼天使”产生于2世纪不迟于3世纪,是可以成立的。因此,阎文儒先生仅根据绘画特点,将“有翼神像”的年代定在五代至宋初即10世纪中叶,就没有支持的根据了...

    王嵘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113068962.html
  • 心理学与业

    原始意象的“记忆—使意识素材得以成形,才会使知识实现。(3)荣格同意瑜伽关于自我或我是由记忆持续所致的观点,但他拒绝瑜伽的如下观念:既然自我——感觉作为记忆的产物仅仅是由引起障碍的行所组成的,那么真正...

    哈罗德·G·料沃德著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云法师:佛教的圆满世界

    的大乐。   (2)大寂静乐:涅槃的境界远离一切戏论,离言绝虑,所以是大寂静乐。   (3)大知乐:诸佛如来证得涅槃后,具有大智慧,远离一切颠倒虚妄,于一切法悉知悉见。   (4)不坏乐:如来法身犹如...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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