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制度发生了历史性的变化，佛教研究也出现了新特点。据《中国大陆宗教文章索引》[注2]作者王雷泉教授统计，从一九四九至一九六六年的十七年间，中国大陆共发表佛教方面的文章为一○○三篇，平均每年五十九篇。从...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004755604.html
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科学史专家李约瑟也曾将西方传统中科学与宗教的矛盾称为“欧洲人所特有的精神分裂症或分裂人格”。他一针见血地指出“欧洲人只能以德谟克利特的机械唯物主义或柏拉图的神学主义进行思考”[2]。应当说，太虚的批评是...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
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无、空假不二、不落两边的思维方法，源于公元2—3世纪印度龙树大师的大乘空宗的中道思想。龙树所著《中论》三是偈云：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”（鸠摩罗什译，见《大正藏》卷三十）...
李振纲
|佛学论文|因明|五明|
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血气既衰，戒之在得。’(2)在儒家看来，君子要做到守气、养气是非常困难的，正如《孟子．公孙丑上》所说：‘不得于心，勿求于气。’所以朱熹在《大学序》中说：‘盖自天降生民，则既莫不为之以仁、义、礼、智之...
释恒毓
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史?研究》，东京︰东京大学出版会，1978。 石桥真诚，梁国真译，，《国际佛学译粹》，第二辑，台北，1992，页49至55。 阮印长，，《中国佛教》，33卷2期，1989/02，页15至21。 ...
郭朝顺
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第227页。 B20《世说新语·伤逝》，见于嘉锡撰《世说新语笺疏》，中华书局1983年8月版第64 2页。
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刘立夫
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，钱财布施收入，其数目也颇为可观，1956年，当雄宗锅查部落富户索朗，一次就向色拉寺布施牛100头，青稞200藏克，值大洋2万元。 格鲁派掌权以后，寺院经济实力迅猛发展的另一个重要原因就是寺院领主...
不详
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内文 （注十七）见《华雨香云》（2）〈杂华杂记〉 （注十八）见《华雨集》第二册〈方便之道〉 附注︰ 印顺导师虽于一九五二年六月被选为世界佛教友谊会港澳分区总会会长，数个月后，便因代表中国台湾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自己法语，诳惑众生。(2).天下宗徒透得向上一关，为一大事勇猛精进者罕有其人。(3).以宗派各立门户，横分畛域，各守封疆。(4).近世以呵佛骂祖为宗风，如家之逆子，国之逆臣，忤逆之至。在这情况下，雍正...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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临死时制《死不怖论》一篇，词云“略举十门，以为自慰。夫含齿带发，无不爱生而畏死者，不体之故也。夫死由生来，宜畏于生，吾若不生，何由有死。见其初生，即知终死，宜应位生，不应怖死”。 2、净土宗 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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