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  • 佛教的性教育观初探

    。张老师出版社。  13.晏涵文(民83),家庭生活与性教育中心五周年特刊,财团法人杏陵医学基金会,页2-3。  14.晏涵文(民84),性教育导论,性教育(江汉声。晏涵文主编),性林文化事业公司出版...

    陈锡琦

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  • 谢灵运与慧严、慧观

    源远流长的。  2.复聚于荆州  元兴三年,竺道生、慧观一行自庐山北上长安,师从鸠摩罗什。道生、慧严、慧观皆成为罗什的优秀弟子,被列于“什门八俊”、“什门十哲”之中,竺道生甚至被列入“什门四圣”之中(...

    不详

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  • 谢灵运与“涅槃圣”竺道生

    逗留庐山期间,另一次在元兴元年(402)莲社立誓活动中。  2.相互切磋、激扬于建康以及永嘉  竺道生师从鸠摩罗什约四年时间,于义熙四年(408)从长安南下,经庐山暂栖一年后于义熙五年“还都,止青园寺...

    不详

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  • “如来常安住”的修学义理

    ,本研究构想预期达成的目的,主要包括如下五项。(1)核心部分,以“如来常安住”此一述词做为探讨的焦点,且以佛法的修学为著眼点,阐明《佛说不增不减经》的修学理路。(2)以“如来常安住”此一述词的修学义理...

    蔡耀明

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  • 儒佛交融与朱熹心性论的形成

    儒佛交融与朱熹心性论的形成 李作勋 [贵阳]贵州社会会科学,1997年第2期 27-32页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】李作勋 南京大学哲学系博士生。邮编:210093 --------------------------------...

    李作勋

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  • 谣曲《西王母》与《东方朔》:背景转换与佛道合一

    1568页。)  2、侍女(仕手连):我朝君贤明,恩泽遍润无间隙。白驹过隙法道行,千里之外向极道 ,至于极道皆澄晰。灵山会场佛法地,教谕广大且真谛。吾君仁德无伦比,人皆欢喜世 欢腾,世心欢腾人欢喜。(注:...

    张哲俊

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  • 日本佛教僧宫称谓的演进

    及作为威仪师的辅员“从仪师”,专门纠察监管全国僧尼风纪之事。此间,僧纲与官位已有明确的对应,僧正配从四位,僧都配正五位,律师配从五位。   2、平安时代   伴随佛教的兴隆及天台、真言二宗的创立与发展...

    不详

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  • 北京地区石刻概述(一)

    所立《追荐魏征北将军刘靖碑》等,今天这几件石刻文物均已不见于世。1997年石景山八角村西北发掘魏晋墓一座。有石刻若干:  1墓门二扇,门上浮雕武士执戟及三角纹图案。  2墓室前室内建石帐(椁),...

    刘卫东

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  • 佛教的兴起及其思想

    ,舍小小戒”(游行经;长阿含第2经,大正1.26上)。但主持结集的大迦叶反问阿难,什么是小小戒。阿难因佛陀重病,不忍打搅,没有详细问清楚,而无法作答,以致于引起大迦叶对阿难的许多责难。最后大迦叶裁决:...

    庄春江

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  • 格鲁派殊胜诸点概要

    愿值遇三界法王宗喀大师圣教颂文》中说:“闻思修三不分离,多闻即知为教授,修心要义符正量,愿遇慧贤(宗喀名讳)胜者教。”又颂:“无垢正理观察修,与专注修相系属;他派所无最胜法,愿遇慧贤胜者教。”  2、...

    不详

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