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，從中可看出身心的解放，達到無所拘束的自在境界，才是瑜伽行最終的目標。[41]
從＜心意識相品＞的解釋看來，阿賴耶識並非作為強調識一元論的根源識，非但未包含肉體，反而是隱藏在肉體當中。...過程をめぐって》，p.41、p.44註（3）。
30. 參見舟橋尚哉：《初期唯識思想の研究─その成立過程をめぐって》，p.40。
31. 參見Schmithausen：...
陳一標
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123549687.html
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与计度，或遍计三名词，古不区别，初无异义。”[41]欧阳竟无的这一论断，经由吕先生校勘梵藏文本加以证明了。《三十唯识颂》第二十颂云：“由彼彼遍计，遍计种种物，此遍计所执，自性无所有。”吕先生勘梵藏本，...。 [39]《庄严经论》卷五。 [40]《分别中边品》卷一〈相品〉第一，大正藏31册451页下。 [41][49]欧阳竟无《辩虚妄分别》，载于《内学杂著》。 [42]见《成唯识论》藏要本卷...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123749690.html
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东晋宁康元年癸酉（373年），40岁。随道安赴江陵。 东晋宁康二年甲戌（374年），41岁。随道安由江陵还襄阳，道安建檀溪寺。 东晋宁康三年乙亥（375年），42岁，与道安师铸六释迦佛像，秦王符坚...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125549735.html
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浙敦178（浙博153）佛經注疏殘片（41）
案：浙敦095原件存36行，草書，全文700馀字。浙敦178原件存22行，草書，全文近600字，文長不錄。這兩殘頁原本為一件而被人裁割為二，故字跡、...
2 見《大正藏》41／1823／948中。
3 案：浙敦049原文見948頁倒數11行至倒數12行。
4 見第194頁。
5 見《大正藏》41／1823／978下至979上。
...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125649739.html
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证据；而“要依”《楞伽经》及《文殊说般若经》提出修道方便法门，以及其中反复徴引《普贤观经》、（39）《大品经》、（40）《华严经》、《观无量寿经》、（41）《维摩经》、《遗教经...藏》9／227）
40、即后秦／鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》（《大正藏》8／223）
41、即刘宋／畺良耶舍译《佛说观无量寿佛经》（《大正藏》12／365）。《楞伽师资记》误作《无量寿经...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130149748.html
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作恶，所以心不悔，心不悔便得欢悦；因为欢悦便得喜，因为喜便得止，因为止便得定心；依定心，所以能够如实知见；如实知见，便生厌离，厌离便得无欲，无欲便得解脱。[41]所以，应如实“念戒”，相应智慧，成就...……到涅槃之初因缘。” (大正25，225c23-28)。 [41] “因持戒便得不悔，因不悔便得欢悦，因欢悦便得喜，因喜便得止，因止便得乐，因乐便得 定心……有定心者，便见如实、知如真，因见如实...
周柔含
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html
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该行为的善、不善呢？如果业报不及时，人们怎么去确定一个行为的应该不应该？在这个问题上，佛教的回答似乎倚赖的是作为已觉悟者的教诲（圣言）[41]，而不像儒家伦理学诉诸行为的内在动机，乃至个人的道德自觉心...中的身、口、意三方面的行为（三业）来立论。另外，“异熟”就是“果报”的意思，异熟是新译名（唐代以下的佛典翻译称为新译，唐以前的称作旧译），下文将对“异熟”作进一步说明。 [41] 参考一如《三藏法数...
张善颖
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”而行，也就是依循两项判准：一是病人可能的推定意愿，二是客观的诊断（diagnosis）与预后（prognosis）【41】。 在推定病人可能的意愿时，医生首先必须注意，不要将自己的意愿投射，当成是... 【40】见注45。 【41】Lutterotti, 1992, 1090. 【42】1991年新英格兰医学杂志（ New England Journal of Medicine）有一篇研究报导...
孙效智
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实行的计划。你必须确定，你言出必行，切勿言不由衷，乱开空头支票。 问题(41）:没有人听从你的要求。 解决方案:这个问题和问题（37）如出一辙。如你所预料的，引发问题的铭印即是不断地谈论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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781年）却是自成体系的。[41]本书撰者不详，内容包括六祖慧能之传记、传法宗旨、高宗等帝之敕书、曹溪山宝林寺之由来、六祖之六种灵瑞异闻等。书中有弘忍传法于慧能时，向慧能讲述禅宗传承世系的一段话，其中虽然...探讨，上海古籍出版社1993年10月第1版，第280-281页。 [41] 参考杨曾文：敦煌新本《六祖坛经》，附编（二）《坛经》敦博本的学术价值探讨，上海古籍出版社1993年10月第1版，第280页。...
利生法师
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