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；《卍续藏》册85。[39] (4)唐．宝达，《金刚映卷上》（一卷）；《卍续藏》册85。[40] (5)唐．孟献忠(约680～760)），《金刚般若经集验记》（三卷）；《卍续藏》册149。[41]...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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。 174. 有关罗清的籍贯，有各种南辕北辙的不同说法：清帮以为是甘肃兰州渭源人（参见：陈国屏，《清门考源》，台北：文海出版社［影印］，1974，页41）；一贯道以为是直隶涿州（参见：李世瑜，《华北...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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，并随行得，皆见所断。”《俱舍论光记》卷二释云（大正41·47c）:“见断随眠及相应法，迷理起故，四相与得，是彼见惑亲发起故，皆见所断，无修断相不通修断，非无漏故不通非断。”在唯识大乘方面，则将随眠...
释性仁
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有关的，便需要更加努力地培养佛教教育人才。”41此为晓云法师关心佛教人才培养之始。而后续因仰止倓虚法师为佛教教育兴学育才、续佛慧命的风范42，出家后便矢志献身佛教文教事业，并发愿“终身不建寺、不当住持...1998年，页22、25、27、29、32、33、37、39、41、43、45等所注记之年份，首途菲律宾之旅应在民国四十五年。 23 释晓云，《环宇周行散记．环宇后随笔》，页459。 24 释晓云，《环宇...
陈秀慧
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确定，但宇井博士基本上将《成唯识论》等同于护法释，在和译对勘中径直将《成唯识论》称之为护法释。41 此外，宇井博士还曾撰文《玄奘以前の印度诸论师の年代》与《成唯识论の性质及び立场と第七识存在の论证》42...引言〉，宇井伯寿《安慧护法三十唯识颂释论》第二部第一章。 41 参见宇井伯寿：《安慧护法唯识三十颂释论》第二部第一章，岩波书店，1979年2版，第161-181页。 42 两文均见录于宇井伯寿...
张志强
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41页。 18 无垢光著，刘立千译《大圆满虚幻休息论妙车释》，民族出版社，2000年，第216页。 19 麻天祥《中国禅宗思想发展史》，湖南教育出版社，1997年，第20—21页。 20 巴卧·...
许德存
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亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾，诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。41 《传心法要》更说： 诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心无始已来，不曾生不曾...景·1923 39 《禅藏》僧·27 40 《禅藏》六·20 41 《禅藏》六·25 42 《禅藏》六·315 43 《禅藏》六·320-321 44 《禅藏》六·325—326 45 ...
释妙峰
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法》，三版重印《印度佛教史略》。 1937年 41岁 夏，欧阳先生集门人讲晚年定论，兼摄儒宗，立涅槃义，以明佛学究竟。 9月12日于内学院讲《金刚经三义》。 日寇入侵，偕师率院?#092;并?#...
不详
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羅什並沒有說明，只以「佛法者，謂阿羅漢涅槃當作佛，唯佛知之」歸於唯佛智能知，以聖言量須信之作答。[41]接著，羅什列舉舍利佛悔、《維摩詰經》、《首楞嚴三昧經》為例證，說明阿羅漢習氣猶存，有慈悲心。阿羅漢...。時聞促故，不應難言更當起也。又謂以空空三昧，能斷餘習者，是事不然。何以故？用此三昧，捨無漏者，則非無漏定。若然者，何得謂煩惱習氣都盡耶？」大正藏第45冊，頁133中。 [41] 同上註，頁133中...
李幸玲
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制度方面。如隋炀帝从智者大师受菩萨戒并著《受菩萨戒文》，其中有云“（吾）福履攸臻，妙机顿悟，耻崎岖于小径，希优游于大乘。”41其时又译传大乘律典五十二部，九十一卷；小乘律八十部，四百七十二卷42。...
王永会
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