«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2532篇，用时21毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立（1）

    ，缘也。”(注41)一物之生，亲与强力者为因，疏漆弱力者为缘(注42)。“善知识因缘力”似乎影射著梁武帝促成全国佛教徒重受菩萨戒活动的广大力量。 《菩萨戒法》规定已经受声闻律仪戒的沙门，在重新...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071848963.html

  • 论原始及部派佛教的“六识”说

    概要系统——兼论“先天知识或学问”如何可能》，载《社会科学研究》，1999年第4期，41-46页；和《如何理解哲学上的“先验思路&rdquo...

    陆沉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749039.html

  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    弥勒像，[41]　其正面为弥勒像，背面为佛传图。日本私人所藏的佛碑像，正面为二佛并坐像及交脚弥勒像，背面为诞生佛。这些佛传均依附于单一主尊的背面，并未有三世佛（指二佛并坐、弥勒、释迦，表过去、未来、... [39] 日本私人收藏。 [40] 现藏日本奈良大和文华馆。 [41] 现藏西安碑林博物馆。 ...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084549139.html

  • 持名念佛与实相念佛之统一 —本愿即心持名念佛的提出

    41 。　　又云：　　理持者，信彼西方阿弥陀佛，是我心具是我心造。即以自心所具　　所造洪名，而为系心之境，令不暂忘42 。　　与此类似的看法，则是天台大佑大师在《弥陀经略解》中所提出的理事两种一心之分...业障、报障、烦恼障三者。　　12《大正》卷12页341中。　　13《大正》卷12页272中。　　14《大正》卷12页268上。　　15《大正》卷26页41中。　　16《大正》卷26页42下。　　17《大...

    法藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090349180.html

  • 禅净双修的类型及其理论基础

    　　在此，我们看到体究念佛或参究念佛的特色是：将阿弥陀佛这句佛号，放在心里，默默体究41而所谓默默体究，是时时刻刻，心无间断地在内心生起这念佛的(人)是谁这个疑情(怀疑的心情)42如此，久久纯熟，... 　　41 体，是体会体悟究，是究察，追根到底的意思 　　42 疑情是参究任何公案(包括念佛者是谁)，所最首要的工夫被尊称为民国四大师之一，也是中国最后一位禅师的虚云和尚(1840-1956)，曾对...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090449184.html

  • 略论藕益大师念佛即禅观思想

    2190页)。　　见《印光大师全集》第一册，第123页之《与徐福贤书》。（编辑者：释广定，发行所：台北市桂林路41号2楼佛教出版社,1991年4月出版）　　同12。　　见《印光大师全集》第一册，第177页...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091449209.html

  • 煮云法师的佛教经验与佛教事业

    ;讲习班”为青年学子加强课后辅导，并提供失学的青年读书的机会。这些方法在当时娱乐和教育都不普及的情况下，的确吸引了不少青年学子，[41]　为佛教注入了大批生力军。但这些创新的手法，在保守的...遗集》第4册之〈二力室文集〉中〈中国佛教之近状〉一文，页202。 　　[41] 以上参考《煮云法师全集》册9中〈忏悔室随笔〉中的描述。并参考《煮云和尚纪念专辑》中，张玉花〈悼念恩师煮公上人〉一文，页...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092349231.html

  • 大乘菩萨道与儒家伦理

    。[41]　简言之，即是信、戒、定、慧之圆满。故寄前三地为人天乘，四、五、六、七地为三乘，于第八地以上才显一乘法。透过寄三乘以显一乘之方式，以显示菩萨经由十波罗蜜之十度历程来圆满佛乘。除此之外，更寄...六相陀罗尼门融通无尽成普贤十地自在之义。”（《大正藏》册35，页277中）换言之，即是以普贤十地显圆教十地无尽。　　[40] 参《探玄记》（《大正藏》册35，页277上～中）。　　[41] ...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092449233.html

  • 小乘实有论或大乘实相论？

    ；前水非后水，故竞注而不流；前气非后气，故飘鼓而不动；前日非后日，故历天而不周。”[41]　注解可谓忠实于〈物不迁论〉的文字，但读来总觉得文意串讲得不够深入。憨山大师则深挖文字的指涉，直指诸法实相：　...45，页151中。　　[41] 《大正藏》册45，页168下。　　[42] 《卍续藏》册96，页293b。　　[43] 《卍续藏》册96，页291b。　　[44] 〈物不...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649238.html

  • 僧肇思想辩证——《肇论》与道、玄关系的再审查

    中论》译传之后，故此二论，都曾引用《中论》以证义。[41]　他把《中论》的不落边见，精括成“不二为门”和“处中莫二”，[42]　这从形式上看非常相似于道、...中国禅学思想史》，页41、44，上海古籍出版社，1994年。 　　78. 《中国禅宗史》，页83。 　　页154 　　《维摩》、《般若》“不二”法门的中国玄学化的产物，但他...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092849241.html
上一页12...181182183184185186187188189...253254下一页