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。 《维摩经略疏》，《大正藏》册38。 《止观辅行传弘决》，《大正藏》册46。 唐·澄观 《大方广佛华严经疏》，《大正藏》册35。 《大方广佛华严经演义钞》，《大正藏》册36。 唐·李通玄...-Ming Yen-Shou）”，第三届中华国际佛学会议发表论文，1—35。 六、学位论文（以作者笔画排列） （一） 中文部份 李幸玲 2002。《庐山慧远研究》，台湾师大研所博士论文。 ...
王凤珠
|佛学论文|因明|五明|
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及其特性》《哲学杂志》第35期，2001年5月。 二、见晋法师《谁创造了复制人？－佛教的有情生命观》《青松萌芽：香光尼众佛学院院刊》第六期，2000年。 三、黄莹暖《儒家的生死观》《中国学术年刊》...从忧郁走向创意：生命教育的省思》《哲学杂志》第35期，2001年5月。 七、陈锡琦《从佛教的死亡观探讨死亡教育》《华梵学报》第3卷，第1期，1995年，页61-67。 八、陈锡琦《佛教净土法门的...
颜建益
|佛学论文|因明|五明|
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，43，44，45 │ │ │ │ │ 33，34，35，36，37│ │ ㈢│ 量论 │ 5，6│ ...对于“灯喻”这举证，更论述从自他生的不可能性。 第35偈： 如你(实在论者)所言一样，若火也照射自己本身，若真如此， 就如同火燃烧其他事物一样， (火)也将燃烧自己本身吧! 以及第36偈： ...
满庭
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、动静不二(注34)、善恶不二(注35)、众生与佛不二(注36)、世间与出世间不二(注37)等等。因此，《坛经》最後的咐嘱品说：「动用三十六对」(注38)；所谓动用，是从清净的自性而取智慧的功用。六祖...(注32)参见(注28)。
(注33)定慧品云：「定慧一体，不是二。」大正四八，三五二页下。
(注34)行由品云：「不是幡动，不是风动，仁者心动。」大正四八，三四九页下。
(注35)...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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引起人人都作观音菩萨，大家都发慈悲之心的倡导。印光法师就曾呼吁人们“以观音之心为心，以观音之事为事”[35]。这样一来，在传统佛教的观音显化信仰中便加入了浓厚的人间佛教思想，这是不同于印度佛教观音信仰...三十二应入诸国土。” [34] 惠能《坛经》《疑问品第三》。《大正藏》第48册，第341页中－下。 [35] 印光大师撰文《南五台山观音菩萨示迹记碑》。 [36] 关于观音的显化和灵感问题,参见拙作...
李利安
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朝，译出的支分别行本《华严经》多达35部。但对汉传佛教影响深远的有三种译本。第一是东晋佛陀跋陀罗译的《六十华严》。《六十华严》的梵文原本为三万六千偈，是慧远的弟子支法领从于阗取来的，佛陀跋陀罗在418...“章”。
第一部分叫“发聚”，这是《成实论》的导言部分，共35品。品，相当于现在图书里的“节”。第二部分，叫“...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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即有灭，不为愚者说。」贤首解云：「以剎那流转，必无自性；无自性故，即是无生。若非无生，则无流转，是故契无生者，方见剎那。」[35] 一切法无常恒不变的自性，此为法的空义，也就是「无生」之义。参禅贵在...31] 同前注，总页520-521。 [32] 《大正藏》册48，页353中。 [33] 〈示沈大洁〉，《梦游集》卷9，第1册，总页469。 [34] 《大正藏》册8，页749下。 [35] 《...
黄国清
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的本生。「饿豺吃老(左牛右孛)羊」(35)，讲述提婆达多杀莲华色女的本生因缘，是提婆达多与莲华色女的本生。「老猫坐禅」(36)，讲述提婆达多非法却不现正法的本生因缘，是提婆达多的本生事。「弹打辟支佛」...(34)《大正藏》第二十二册，卷七，页一三六。 (35)同右，卷十，页一四七。 (36)同右，卷二十，页二０一。 (37)同右，卷十三，页一六五。 (38)同右，卷十四，页一七三。 (39)...
不详
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下。㈤卷四十六，页九一０下——九一七上。 (35)八则本生谈出于《大正藏》第二十二册，卷页依次如下：㈠卷三，页十八中——十九上。㈡卷二十五，页一六四下——一六五上。㈢卷二十五，页一六五上——一六五中...一七七。(34)卷十五，页一七六——一七七。(35)卷十五，页一七七。(36)卷十五，页一七七——一七八。(37)卷十五，页一七八。(38)卷十五，页一七八——一八0。(39)卷十六，页一八0。(40...
不详
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去此不远”(同上书，第35节)。这都是言清净，在论清净本性时，慧能言心言性都是一个意思。慧能又强调心的作用，心能含摄万法，犹如虚空能含万物。但慧能不是一般地言心，《起信论》中论心，虽然讲...;所以佛言：随其心净则佛土净”(同上书，第35节)。这足以说明慧能和《维摩诘经》之间的理论联系。这种联系具体表现为：
修行观的联系 慧能的无修之修，对北宗坐禅法门的批评，从《维摩洁经...
董群
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