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  • 从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察

    ，均应认为违法。”[35]针对河南省部分地方企想利用庙产筹支奖金及办学的情况，同年6月，内政部再次申明：“寺庙财产，除应兴办公益或慈善事业外，不得强其出款或提其财产，纵令住持有不法行为，只能依法惩办，...第195页。　　[35]《内政部咨各省市政府》(1933年3月23日)，《内政公报》第6卷第12期，第639页。　　[36]内政年鉴编纂委员会编:《内政年鉴·礼俗篇》，商务印书馆1936年版，第(F)...

    陈金龙

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  • 戒律的名称及作用

    义章》卷1，T44－468上。　　7.《佛垂般涅槃略说教诫经》（亦名《佛遗教经》）卷1，T12－1110下。　　8.《四分律》卷35，T22－813中。　　9.《四分律》卷35，T22－813中。　　...

    济　群

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  • 萨保与萨薄：佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    Life of a Sabao”，Orientations，February 2003，pp．32-35 + figs．1-7。石窟上两个商人的面部不清，但都戴有白色虚帽，其颜色、形制、大小都和安伽图像上...Metropolitan Museum of Art，1982，pp．100-101，pl34；东京国立博物馆《ドイシ·トルフアン探险队西域美术展》，东京国立博物馆等1991年，页86，图版35。洞窟年代约公元7世纪。...

    荣新江

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  • 试探唯识法门在心灵环保中的应用

    疾病，因此嫉妒心理对人的健康是极为有害的。《成唯识论》曰：“所谓嫉者，殉自名利，不耐他荣，嫉妒为性，能障不嫉，忧戚为业。”35 　　第六悭：悭是因贪而起的吝啬心理，是贪的变相，... 　　（30）同上。 　　（31）《大正藏》第31册，第33页中。 　　（32）同上。 　　（33）同上。 　　（34）同上。 　　（35）同上。 　　（36）《大正藏》第31册，第33...

    释法瑛

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  • 萨迦班智达生平、事业简介（2）

    诸愚者， 自满随求为法之本性， 故吾宏扬教法来拯救， 此为法王所辖之领域。” 此等赞颂词亦为自然发出之祷祝。 法王萨迦班智达之弟索南坚赞于其父35岁，其母...称为“木雅”。 [35]蛮子，藏文史书称南宋地区为“蛮子地区”。 [36]也里可温，意为有福德之人，是对基督教长老的称呼，元代传入中国的基督教被称为也里可温教。 [37]四...

    不详

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  • 兵役与公民身份—— 抗日战争时期僧伽身份的重构

    抵抗侵略、驱除暴寇、达到军事的胜利为第一无畏施；能将所有力量集中于国家民族抗战的胜利上，是最扼要的财施。[35]在成都佛学社演讲时太虚还论证了依佛法“降魔救世”与“抗战建国”内在精神的一贯性。佛法僧“....[27] 寂英：僧训及其他[J].佛教与佛学，第二卷，第十九期.[28] 中国佛教会组织救护团队助华北[J].佛教与佛学，第二卷，第廿一期.[29][35] 体恒：凄风惨雨国劫日，狮子奋迅救难急[J...

    何子文

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  • 弘一大师：以戒为师、砥砺僧格的典范

    但朽人为护法故，不避炮弹，誓与厦市共存亡……吾人一生中，晚节最为重要，愿与仁者共勉之。”35　　以平常心处世　　以平常心处事，就是对于世间的交往和弘法的使命，随缘而行，不作分别，不加执着。保持这种平常...236—237页。　　23夏丏尊：《怀晚晴老人》，载林子青：《弘一法师年谱》，宗教文化出版社1995年版，第261页注35。　　24林子青：《弘一法师年谱》，宗教文化出版社1995年版，第105页。　　...

    刘泽亮 贾应生

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  • 书评：悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识论》哲学研究》

    [35]。由于研究者与对象之间的距离日趋　　馍糊，成为变相的教团佛学 , 这种研究模式的缺点是听任参予式观察成为掩饰信仰态度的修辞 (rhetoric)，间接　　把传统寺院中的态度移入学院，透过拒绝...Spring99.html), pp.8-9。　　[35] 典型例子是维吉尼亚学派(Virginia School)，学界对他们的批评见P. Williams, “Introduction：Some ...

    刘宇光

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  • 《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想

    》等，使得涅槃学说更为广传。《大涅槃经·圣行品》中有这样的记录：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生稣，从生稣出熟稣，从熟稣出醍醐。”[35]这是用譬喻，讲的是众多佛经之间的体系，“佛亦如是。从佛出生...出版社，1998年12月第1版。p21-22。　　[35]《大涅槃经》，见《大正藏》第11卷。　　[36]《大涅槃经》，见《大正藏》第11卷。　　[37]吕澂：《中国佛学源流略讲》，中华书局，1979年...

    不详

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  • 朱谦之先生与日本净土教研究

    lsquo;娑婆映极乐’的宗教化的历史哲学，结果认为只有天皇制国家的帝国主义才是日本形成的原理，即世界形成的原理。”[35]可见，“西田哲学跟着日本垄断资本主义的发展...mdash;340页，人民出版社，2002年6月版。 　　[35] 《日本哲学史》第341页，人民出版社，2002年6月版。 　　[36] 《日本哲学史》第342页，人民出版社，2002年6月版。 ...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084968802.html
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