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、经籍、仪轨制度、中外佛教关系等。汉文条目共四百余篇，约二百余万言，后经整理编辑，由知识出版社印成四册，于八十年代发行。[注3]这是佛教界研究中国佛教的重大成果，极富学术价值。 第三阶段。在改革开放...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004755604.html
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众生皆可成佛之旨，以明十界皆成之法。一部《妙法莲花经》凡二十八品，是佛陀说法终穷究竟之畅说，故智者大师宗之为根本所依。 《妙法莲花经》汉译共8种，现存3种：１．西晋竺法护于公元286年所译《正法华经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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裂难断之疑网，建不拔之信基矣。”[3] 佛 教基本思想是缘起论，拒绝承认一切主宰神，从这个意义上可说是无神论。佛教胜义谛与世俗谛的二元结构，使得佛教可以在现象层面承认科学的合理性，对于具体的科学论断有...
李守力
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无、空假不二、不落两边的思维方法，源于公元2—3世纪印度龙树大师的大乘空宗的中道思想。龙树所著《中论》三是偈云：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”（鸠摩罗什译，见《大正藏》卷三十）...
李振纲
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性矣，然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。’ 道家的老子认为，道是产生天地万物的根源，他说：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和’(3)，‘道生之，德畜...
释恒毓
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东京︰大东出版社，1985。 吉津宜英，《华严一乘思想?研究》，东京︰大东出版社，1991。 伊藤瑞睿，《华严菩萨道?基础的研究》，京都︰平乐寺书店，1988。 高崎直道等著，《讲座大乘佛教3──...
郭朝顺
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。而寺院政治势力的扩大，又使其经济关系也发生重大变化，热巴巾将原来赐给僧人的属民由3户增加到了7户，史称“七户养僧制”。另外，热巴巾又专门为一些寺院拨给更多的土地、牲畜、奴户作为寺院的固定财产和寺户。...
不详
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自己法语，诳惑众生。(2).天下宗徒透得向上一关，为一大事勇猛精进者罕有其人。(3).以宗派各立门户，横分畛域，各守封疆。(4).近世以呵佛骂祖为宗风，如家之逆子，国之逆臣，忤逆之至。在这情况下，雍正...
王俊中
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算减则贫耗……算尽则死。”（注：《太上感应篇》，引自袁啸波编《民间劝善书》第3页。）对于得善者，“加福增寿，添了益孙，灾消病减，祸患不侵，人物咸宁，吉星照临。”（注：《关圣帝君觉世真经》，引自袁啸波编《...
王卫平
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土、有天上净土（弥勒净土），此外，还有东方净土，这个净土名叫净琉璃，佛号药师琉璃光如来。东方净土与西方条件相同，并无高低优劣之分。 3、律宗 佛教传入我国，戒律也逐渐传来，鸠摩罗什译《十诵律》，佛...
不详
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