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  • 佛教伦理与时代潮流

    则言:  健陀罗国诸论师言:唯受三归,及律仪缺减,悉成近事[3]。迦湿弥罗国论师言:无有唯受三归及缺减律仪名为近事。[4]  由此可知,《俱舍论》中所言的外国诸师,是指健(犍)陀罗国的论师而言。两国虽...

    释慧严

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  • 佛教中观论与中国古代美学

    干脆说:“吟物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离。乃为上乘”。(《常经堂诗话》)。可见这种“不即不离”的“诗家中道”不独影响到对审美范畴关系的处理中,还渗透到艺术创作与鉴赏的多方面。  3、中观论与...

    不详

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  • 西藏佛教的宁玛派

    lka)。金谷、金刚严、智王、月光等也都有传承,不备述。  (3)教授部的传承 一、甚深大圆满宁提传承。吉祥狮子以上,与心品相同。  吉祥狮子传智经(ye-ses mdo),经传无垢友,友传藏王和仰...

    法尊

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  • 流布经教利人天——金陵刻经处140年散记

    科学院社会科学部委托培养的佛学研究生,讲授“中国佛学”、“印度佛学”等课程。吕澂与游侠、李安、田光烈、谈壮飞诸先生,带着来自北京、内蒙古、上海的杜继文、张春波、高振农三位研究生,在其慈悲社3号住处与...

    肖永明

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  • 云冈、龙门的北朝石窟造像

    是唐以后的辽代的作品。其年代,由于尚无其他有确实可*的纪年证据的作品足资比较,故仍是一不能解决的问题。  辽代在云冈也曾大力经营,除了修建木构建筑,及修补旧像外,也增添了一部分小型雕像。  (3)...

    不详

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  • 赵朴初——中日友好的和平使者

    欣喜欢庆的情景,以及对中日两国人民不忘历史,团结友好,鉴往知来的憧憬之情,不禁感慨万千,即兴以日本传统俳句的格式赋诗3首:“看尽杜鹃花,不因隔海怨天涯,东西都是家。去住夏云闲,招提灯共大明龛,双照泪痕...

    祝中侠

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  • 话说罗汉

    迦诺迦伐蹉,他率500罗汉住在北方迦湿弥罗国。   3、迦诺迦跋厘隋,他率600罗汉住在东胜神洲。   4、苏频陀,他率700罗汉住在北俱卢洲。   5、诺矩罗,他率800罗汉住在南瞻部洲...

    不详

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  • 南梁与北齐造像的成就与影响

    南梁与北齐造像的成就与影响  金维诺  [北京]美术研究,2000年第3期  41-46页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】金维诺 中央美术学院美术史系教授、博士生导师。  ---------------------------------------...

    金维诺

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  • 乐至报国寺之谜

    ,但说:“解不出来。”  睡了一阵,法师问:“好多钟了?”昌戒答:“3点半了。”  又睡了一阵,法师问:“好多钟了?”昌戒答:“快到4点半了。”法师说:“差不多了。不忙,我还要去解个手。”起床解了小便...

    不详

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  • 农-中国禅的文化品格

    人生的双重虚无。“对人生彻头彻尾的悲观消极,他们并不主张改善人生,而主张取消人生”这就是出世。  3.从出世到入世,从否定到肯定。禅的中心事实是生活,是“本心本性的绝对肯定与大彻大悟”。在生活中觉悟或...

    杨金洲 别祖云

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