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《玄天上帝说报父母恩重经》 58 第三章 “父母恩重经”在文学与艺术之表现 60 第一节 “父母恩重经”在文学之表现 60 一、佛曲歌赞 61 （一）《父母恩重赞》 62 （二）《十恩德赞》...
姚孟君
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律是：①《十诵律》60卷。②《四分律》60卷。③《摩诃僧祗律》40卷。④《五分律》30卷，均为姚秦时所译。五论是；①《毗尼母论》8卷。②《摩得勒伽论》10卷。③《善见论》18卷。④《萨婆多论》10卷。...
不详
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27林美容，台湾人的宗教生活，当代 第60期， 1991 28林美容，台湾的民间信仰与社会组织，空间 第18期， 1991 29林胜俊，台湾寺庙的职权与功能之研究，台北：文史哲， 1988 30...纪念论文专辑，台湾省文献会编， 1988 59刘枝万，台湾的民间信仰，余万居译，台湾风物39（1）， 1989 60刘还月，台湾民间信仰小百科（迎神卷），台北：台原出版社，1994 61台湾省...
朱益宇
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、上海市残疾人福利基金会、上海市儿童福利院、上海市伤残儿童康复中心、上海儿童世界基金会、中国福利会托儿所等社会福利团体和其他单位，捐献了人民币60余万元。其间，真禅法师曾于1988年建立“真禅残疾儿童...了解，具体有这几方面：僧尼数量不足、年龄老化，许多寺庙还是由60岁以上的僧人管理，40岁左右的人很少；青年僧尼文化程度较低、佛学修养差，缺乏管理寺庙的能力；至于能够研究佛学、发扬佛教文化的僧尼就更少了。...
常大群
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，《佛教史学研究》第37卷第1号。 古贺英彦：《初期禅宗的祖统说与{北山录)》，《佛教学研讨》第60号。 伊吹敦：《关于{达磨大师三论)与{少室六门)的成立》，《印度学佛教学研究》第43卷第1号。...辨邪正说)》(下)，花园大学《禅学研究》第79号。 2002年 田中良昭：《{圣胄集)的历史性性格——坛法仪则本(圣胄集)和宝林传本{圣胄集)》，《驹泽大学佛教学部研究纪要》第60号。 石井公成...
程正
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、乾隆两朝刻印了《乾隆大藏经》（又称《龙藏》、《清藏》）。全藏共7168卷，是在明朝《永乐北藏》基础上编校而成的。这部官印大藏经工程浩大，负责其事的官员、学者、高僧等达60余人，监造人员80余人，还...一块是拼接，无一块有疤痕，所有雕版全部要用秋后伐下的梨树放置十年以上，使其干透、定型、不开裂，才能用于雕版。雕版要求长60厘米、宽30厘米、厚5至6厘米，试想这需要多少棵直径30厘米以上的梨树？据载当年...
沙林
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佛寺史探》，兰州，甘肃人民出版社，2004年，第7页，《名称的演变》。 （2）同（1），第60页，《正统六年兴建金塔殿碑记》。 （3）（32）（39）（43）见清顺治十四年杨茂春撰《重刊甘镇志﹣...）吴广成《西夏书事》，道光四年刻本，卷三十一。 （40）同（1），第60页。 （41）《二十五史》第一册，《史记﹣匈奴传》，上海古籍出版社，1986年。 作者简介：吴正科（1966—），男，甘肃...
吴正科
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60 下 ) 。这与《宗镜录》的‘一心为宗'同一见解 ( [5] ) ，由此可称他处于宗密的延伸线上。 但是，关于教禅一致论，顿渐论却有所不同，对此可参阅石井修道博士的研究 ( [6] ) 。...主张并非与知礼完全一样。其整体倾向是继承发展了诸教融合的特征。四明知礼殁后 60 年，晋水净源复兴了华严，净源和其师长水子璇在判教上都将华严圆教作为诸教中最高之教，并将《华严经》和《法华经》，华严学和...
吉田 刚 ( 睿礼 )
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60岁 来台定居 。
1986 65岁 台湾灵岩山寺正式开山。
1999 78岁
二、大心大愿的老和尚
“我要和观世音菩萨争一口气，观音菩萨有三十二应身，我将来...开始撰述，谓之“建无形的大殿”。提出“持戒念佛，修学并重”为道场宗风。
1983 60岁 四月三十日，第一本撰述《思益梵天所问经寻绎》出版。
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惠谦法师
佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德
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三节 法藏“新十玄”之进路与终极境界51 第三章 法藏“新十玄”与台湾教育自主性之重建60 第一节 教育自主性的问题－以台湾为例60 第二节 法藏“新十玄”在教育自主性上之蕴义67 第三节 法藏...
谢时莹
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