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的寺庙至少有 21 家， 占抽样 102 家数之二成，从而估知台中全年至少有 100 次放生行动 ，年使用放生鸟在 10 ～ 60 万只之间； 此一放生行为，无 ..., 000 只。 以此粗估， 台中市年放生鸟只当在 10 万至 60 万只之 谱，亦有可能超过百万只。 另一面，若以各寺庙帐目上花在 放生的数目去...
陈玉峰
|佛学论文|因明|五明|
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387 行基 383 行勤 477 行思 314、315 行寂 372 行满 387 行勇 554 伊存 49、60 任道林 221 伐陀迦摩尼王 51、58 朱棣 512 朱熹 ...139、147、240 陈太宗 602 陈仁宗 602 陈宣帝 261 陈楚章 310 陆澄 223 陆德明 281 迦兰陀长者 11、28 迦腻色迎王 60、64、110 迦旃延尼子 ...
任继愈
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谛”。 (八十八年印顺文教基金会奖学金入选作品。) 参考书目 一、原典 ﹙A﹚《大正新修大藏经》（白马精舍印经会） 1.《中阿含经》60卷（东晋?瞿昙僧伽提婆译）大正藏第１册，No.26。 ...阿毗达磨大毗婆沙论》200卷（唐?玄奘译）大正藏第27册，No.1545。 13.《阿毗昙毗婆沙论》60卷（北凉?浮陀跋摩共道泰等译）大正藏第28册，No.1546。 14.《鞞婆沙论》14卷（符秦?...
释如戒
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记载佛教部派分裂史的作品，即唐代玄奘所译的《异部宗轮论》、陈代真谛所译的《十八部论》，[60]及真谛的另一译本《部执异论》，[61]基本上都认为，阿育王统治印度的时代，是佛教部派分裂的开始，而大众部及... [59] 同上，页113。 [60] 陈真谛译，《十八部论》，《大正》卷49，页18上-页19下。 [61] 天友大菩萨造，陈天竺三藏真谛译，《部执异论》，《大正》卷49，页20上。...
古正美
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经由咒术八大悉地的力量来迅速积聚觉悟的资粮（60、61颂），这个人就可以进一步修习密乘。但需先承事师长，如法求得灌顶（62、63颂），这是第七问的回答。由于在无上续部中，灌顶分为瓶、密、智、语四个等级，...当说诸师长，所示正方便”，这个正方便就是成佛的方法，也就是菩提资粮，包括了两部份，一部分是显乘的方法（第7～58颂），另一部分是密乘的方法（第60～67颂），如此将显密乘作了融通，而显乘的慧学中，讨论...
张福成
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[59] 、〈突破传统佛教，开展现代佛法〉[60] 等文，企图重建佛教现代化的伦理观，建议传统以来的大小乘戒律必须扩充而为合乎新时代要求的佛教伦理，以便适予应付日益多元化、世俗化的现代社会种种道德问题...]) 傅伟勋，〈大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒〉（《佛教思想的现代探索》），页121～159。 [60]) 傅伟勋，〈突破传统佛教，开展现代禅法〉（《佛教思想的现代探索》），页219～232。...
郑志明
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生灭！如此则每个人在听到骂人的话时，就不应当产生反感、伤心、反驳的心理活动/言语相击，但谁人会这样呢？是身心同一论者乎？他如果真的可以做到，那我们地球上60亿人就一一将其漫骂之——人体大约有40~60万亿个细胞，则60亿人每人大约可以漫骂其一万句脏话——看其反应如何！只要有一次反感、伤心、反驳、逃避的心理活动或/和反唇相讥表现，就已经证明身心同一论是荒谬的！ 因此，身心同一论的观点是严重的思辩与...
思乡
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收入《卍续藏》107册。 11. 弘赞，《沙弥学戒仪轨颂注》一卷，收入《卍续藏》107册。 12. 弘赞，《梵网经菩萨戒略疏》八卷（附《半月诵菩萨戒仪式注》），收入《卍续藏》60册。 13. 弘赞...48. 智旭，《梵网经玄义》一卷，收入《卍续藏》60册。 49. 袾宏，《梵网经合注》七卷，收入《卍续藏》60册。 50. 袾宏，《菩萨戒本笺要》一卷，收入《卍续藏》61册。 51. 袾宏，《菩萨...
陈金凤
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研究》，《西藏研究》2005年第3期。
60李翎：《藏密救六道观音像的辨识——兼谈水月观音像的产生》，《佛学研究》2004年刊。
61李翎：《十一面观音像式研究&...文坛》总第239期，1980年5月。
59曹仕邦：《观音菩萨的性别问题与华人的观音信仰》，《海外学人》总163期，1986年2月。
60于君方：《多面观音》，《香光庄严》总第59期，...
不详
佛学论文|因明|五明
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石料开采怠尽，故被废弃。整个洞窟中的洞体以1号洞、千人念佛堂、大法堂为主，为洞窟中目前发现的最大的三个洞窟。一号洞为于洞窟的西面，长60米，进深60米，高5米，总面积约为3600平方米。洞已经东西中空...，北汇丘桶村水。至隔水江村折南流，东汇苍山溪、波楞溪、下洋坑诸水，西汇花桃溪水。经滩岭头、下西汇大淡溪、小淡溪、肚脐坑溪水，于下湾村南出境。始丰溪支流60多条，境内40多条，其中年平均流量在2立方米/...
不详
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