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  • 人死永灭论与人死续存论(二一)

    细胞组成,重量大约1400克。大脑皮层厚度约2~3毫米,总面积约为2200平方厘米。大脑皮质有许多区,主要有运动区、感觉区以及视觉中枢、听觉中枢等,而大部分(占4/5左右)的区域没有明确的分工和...

    思乡

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  • 人死永灭论与人死续存论(十九)

    的,而只能证明人死续存论是正确的。   1.1.5.1.3 绝对身心二元论   在古代有神与无神的辩论中,有神论者提出了绝对的身心二元论,然后与无神论进行辩论。这个思想是错误的,但却情由可原。  ...

    思乡

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  • 纪念鉴真大师,展望中日人民友谊的光明前途

    努力,我们就一定能像前人一样突破一切险阻,实现我们共同的愿望与美好的将来。鉴真大师、荣睿大师的光辉事迹将永远鼓舞我们前进。  (《现代佛学》1963年第3期) ...

    赵朴初

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  • 西藏佛教文学与佛教对藏族文学的影响

    留存到现在的唐五代早期印刷品仅从形式上看,除少数卷子外,大多为单页木刻,这正是初期印刷品的重要特征。[3](P78)以后随着藏区印经院的相继建立,藏区出版史上寺院成为首创出版印刷文字的场所,它作为...

    克珠群佩

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  • 眼见佛性的含义

    !当然,他很聪明,他说阿含有密意,就是在说第八识与如来藏。 3、第八识正名   在解说“眼见佛性”之前,先来说“明心”是见得第八识(阿赖耶识)之谬。这是佛教名词的颠倒乱用。第八识(阿赖耶识)是真妄...

    不详

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  • 略论佛教对儒家伦理思想的挑战及儒佛论争

    和超越痛苦,以获得真正、永恒的快乐。  3、佛教的世界观  佛教的世界观也可以说是佛教的存在论。佛教认为,世界(包括宇宙和人生)上万事万物的存在,不管是物质的,还是精神的,归根结底都是由各种各样的因缘...

    廖乐根

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  • 佛教美术研究五十年

    宿白、金维诺与日本长广敏雄、冈崎敬与东山健吾等组成编委会,全套书共有17卷。《克孜尔石窟》3卷、《库木吐喇石窟》1卷、《敦煌莫高窟》5卷、《安西榆林窟》1卷、《炳灵寺石窟》1卷、《麦积山石窟》1卷、《...

    不详

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  • 乾隆版满文《大藏经》述略

    语。所奏甚合体要,自应照拟办理……”(注:中国第一历史档案馆编:《乾隆朝上谕档》页281-283,乾隆三十八年二月初十日。)并选派人员包括总裁4人,副总裁3人,提调官5人,纂修官9人,收掌官18人,...

    不详

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  • “农”——中国禅的文化品格

    悲观消极,他们并不主张改善人生,而主张取消人生”这就是出世。   3.从出世到入世,从否定到肯定。禅的中心事实是生活,是“本心本性的绝对肯定与大彻大悟”。在生活中觉悟或在觉悟中生活这是中国禅的真髓所在...

    不详

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  • 极乐世界,成佛的摇篮-净土宗的音声法门修行

    功德庄严,(2)观察阿弥陀佛功德庄严,(3)观察彼诸菩萨功德庄严。如实修行毘婆舍那(观法),以观破昏暗之心,求生彼国。  5. 回向门:谓将自己所有之功德善根,普皆回向一切众生,愿同生极乐国,皆共证佛道...

    赖信川

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