-
二字。(见《开元录》载《大正藏》册31,NO.1607。 3、《大乘五蕴论》(Pa?ca-skandha-prakaran?a),凡一卷,世亲造,唐·玄奘译(见《静泰录》)于永徽二年(651 A.D...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344141.html
-
行走坐卧等日常生活之中;(2)反对形式化的受戒仪规,主张“无相戒”;(3)在教义上反对经院化的繁琐义理、名相、分科判教的研究,宣扬关注现实人生的佛法。正因为如此,惠能的全部禅学都是围绕着人的解脱问题而...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330944409.html
-
推动下进一步发展。绍鸥的茶道是珠光开创的草庵茶的继承和发展。 3千利休——草庵茶的集大成者 提起今天的日本茶道,人们马上会想到三千家。即表千家、里千家和武者小路千家等日本最著名的茶道流派,他们是...
杨炳菁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331744434.html
-
知根者(大正27.735中),但是佛陀所以独尊为佛,是断证上有二乘所不及之处。论者一共分别了二十一种原因[注3],加以说明。又卷一六,亦说佛和阿罗汉是诸漏已断,而阿罗汉是习气未断[注4]。 既然佛陀...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333344466.html
-
造成的。人们的物质生活也得到了一定的改善,精神抚慰成为一种需要。) 时代精神: 唯意志论。享乐主义的动机学说。 待续...... 新旧精神分析学派 前期的正统派(强调生物学因素3为人...
郭卜乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340544532.html
-
时间价值”[3]。从某种意义上说,不是上帝创造了时间,而是上帝的存在使基督教徒形成线性时间观成为必要,反过来,也可以说,正是佛教的循环时间观导致了佛教的无神论,因为自主循环的世界不需要也不允许任何超自然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421045753.html
-
玄学》,台北:谷风出版社,1987,页244-245。 [3] 同上注,页299。 [4] 牟宗三,《佛性与般若(下册)》,台北:学生出版社,1982,页581。 [5] 曹志成,《清辨二谛思想之...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445845.html
-
,此为“意业”。(3)“正语”,对“正思维”的语言表达,是为“口业”。包括不妄言,不绮语,不两舌,不恶口,而且要善言爱语,隐恶扬善,随喜赞叹。 (4)“正业”,对“正思维”的身体力行,是为“身业”。...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442946022.html
-
简目
(一)翻译之部
1.《文殊大威德怖畏金刚安善成就修行方便观诵仪轨》
2.《大威德文殊成就法生起次第入门津要》
3.《大威德生圆次第秘密伽陀》
4.《大威德怖畏金刚...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html
-
识相关和胜义智两部分,色、声、香、味等是世俗识,没有谛实,法性的色声等是智慧,实有。世俗部分是相异,胜义诸法没有矛盾集过。 ——译自塔尔寺藏《多罗那他全集》 法音1997年第3期
...
多罗那他
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452746140.html