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这正是佛教对存在事物的基本看法，而在“生”和“灭”的两个相对概念中，佛教是著眼于“灭”的一面正是它的特质。因此“无常即苦”，其实正是透过“败坏”的观念来说。 3苦即非我 从表面看来，“苦即非我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吃饭就在这里，墙角经常放着花草。上师跟我说：“取其欣欣向荣。”所以我现在在能海上师像前也供了水仙花，取其欣欣向荣。
传承能海上师的法流（3）
---- 傅味琴老师一席谈
其实我一开始...
傅味琴
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2]又说：“不孝有三，无后为大”，[3]孔孟都突出“孝”的尊亲意义，以维护、延续宗法制度。“孝”成为家庭和宗族的精神纽带，伦理观念的中心。封建统治者也不断的强化孝道，宣扬孝是“德之本”，奉之为“天之经...
不详
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2004年第3期
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刘延刚
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得拨无西方？
（3）《坛经》说法之历史背景
《坛经》当时之历史背景，亦六祖说法之大机宜也。考之中国佛教史，六祖当时，佛教竞以禅观为尊，并且义学名相发达，达摩东来直指人心，见性顿悟之意末得发扬。这在...
吕建福
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：新疆人民出版社，1988年，等。
[⑩] [清]陈启仁辑《闽中金石略》卷11，《石刻史料新编》17，台北：新文丰出版公司，第13030～13032页。
（原刊《华林》第3卷，北京：中华书局，...
杨富学
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年轻法师心海说的话：“4月底，我要回杞县老家，母亲逝世3周年，我要在她的墓前搭间小屋守孝。久在纽约，身处闹市，特怕自己沾染上浮躁。孤独一人远离喧嚣，可以让心灵更加平静。” 我不是佛教徒，但我明白...
不详
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各类人才，使藏区教育稳步而健康地发展。 主要参考文献： 1、朱解琳著《藏族近现代教育史略》，青海人民出版社，1990.9 2、谢佐、何波著《藏族古代教育史略》，青海人民出版社，1995 3、...
王洪玉
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如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾， 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。 3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，...
不详
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成唯识论》卷三所言，化地部的「穷生死蕴」，相当於第八阿赖耶识。据《无性摄论》卷二所言，此部说有三蕴：(1)一念顷蕴（一刹那有的生灭法）。(2)一期生蕴（乃至到死的恒随转法）。(3)穷生死蕴（乃至得到...
圣严法师
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