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道德劝化的主流思想，也算佛法世俗化的一种贡献。很多净土宗大师，如莲池大师和印光大师，都强调这种「功过格」的法门，只有讲这种因果1-3报应的道理，末法众生才会信受道德修持的重要性，老老实实地断恶修善，好...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484246372.html
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那精舍。
3 梁乃崇教授著《无分别与对称性》（「第一屈佛学与科学研讨会」论文集》。
4 Richard P.Feynman"The Strange Theory of Light...
陈俊霖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490946429.html
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宗教亦哲学的多向系统。还有，中观学派的开创者龙树、瑜伽行派的开创者弥勒，这些大宗师都是沿着此一方向发展，他们都是生而伟大的宗教思想家。[3]而中国的佛学家则是学而伟大，他们“承佛陀自悟之教，其伟大之处乃...
李安泽
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492146464.html
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精神，推出初生婴儿的意识必然也有前世的同类意识因，因为从父母身上获得的只是物质肉体的同类因物质成分，而没有精神因素，这就是《因明学》论证生命转世的主要逻辑方法。(3)缘起论。“缘起”的“缘”，不单指...
多识.洛桑图丹琼排活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502746604.html
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的有名经句，为一切重“心”轻“境”之环保理念的经据和理据基础。然而，引文一开头，一直到“是故宝积”一句之前，还说到了“直心”乃至“一切功德净”等十三个由浅入深的修行次第∶(1)直心；(2)发行；(3)...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512746736.html
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。这样，量子力学如同经典科学，仍是以二元化、也就是把事物对象化为前提的，量子力学的规律也必须符合主体间性。综上，可以说科学的对象化的能所分立割裂了实在，不可能把握事物的真实。 3、因果关系问题 ...
慈林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515246809.html
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边缘化。宗教已经失去了过去的教化和救度人心的功能。 3）经济的自由化。传统文化中个体对经济利益的追求总被放在较低的层次。几乎在所有的传统文化价值体系里，无论是中国传统文化，或是西方的古典文化，皆是如此...
慈林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515246810.html
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作品选录》。 ⑥ 参见《白话般若波罗密多心经》赵嗣崇著 成都出版社 1993 ⑦ 中央民族学院王尧教授从藏文译出《般若波罗蜜多心经》，发表于《西藏研究》1988年3期。 ⑧ 参见《密宗咒语》。 ...
胜成居士学述
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des Orientalistes, prem. Partie, Paris 1906, pp. 252 ff. [xxiv] 同注3 [xxv] 关于这个问题的文献不胜枚举，请参阅︰季羡林《使用...
季羡林
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名为《心地观经》的原因。如〈观心品〉云（大正3·327a）：‘善男子！三界之中以心为主，能观心者究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。众生之心犹如大地，五谷五果从大地生。如是心法生世出世善恶五趣，有学无学独觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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