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宗传入日本，称千光派。俊荷受杨岐派禅法，回国弘传。南宋末年中国禅僧多渡日，传杨岐派禅法。13 世纪初，日僧道元入日本。17世纪，福建黄檗山万福寺隐元隆琦应邀赴日弘法，设坛传授禅戒，成为与曹洞、临济并列...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362160597.html
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叶，僧侣人数大减，通达佛教教义者寥寥无几。从1500年起，黎氏朝廷下令只许庶民信奉佛教。从此，越南佛教便由皇室庇护的贵族化宗教转化为以平民信仰为主的民间宗教。 16～17世纪，天主教开始传入越南。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362260598.html
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1163），俗姓奚，号妙喜，宣州宁国人。12岁出家。《大明高僧传》称其“灵根夙具，慧性生知”（见该书卷五）。17岁落发受戒后，曾参拜圆悟禅师（1063-1135）于杭州。后因精于佛理而名声远扬，绍兴七年...
余秉颐
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僧人，常念弥陀名号，全城360坊17万户皆闻其声，莫不敬之。②这里要特别提到的是名为《白月山两圣成道记》重要文献，它表明圣德王时代是新罗净土信仰最为流行的时期。新罗白月山南仙川村的努月兮夫得与怛怛、...
郑龙发
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子不喜欢读经教，不以经教作为修行的指引，造成很多弊端。因此，圭峰宗密着〈禅源诸诠集都序〉（註17），提出「禅教一致」等十条，标明参禅悟道、修证禅法与经教的关係，并把禅门汇整为十室叁宗（见表一）。另外，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法师7岁学书，以颜、柳、欧、赵立其根基。17岁剃度出家，以佛法悟书道，师法晚清书法巨匠竹禅的“九分禅书”，数十年不辍。在勤习的过程中，法师以“方便多门，归元无二”的禅学思想来参悟书法中“有法”与“无法”...
黄超
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华严宗、法相宗、律宗、禅宗都很盛行，以后禅宗尤为兴盛。14世纪末刊行了《高丽藏》。14世纪李氏王朝虽然一度采取排佛崇儒的政策，但朝鲜佛教仍然有所发展，17世纪中叶以后开始衰落，至近代又有所复兴。 6世纪...
何智武
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规模，是到17世纪才完成。 发展历史 佛教在西藏发展的历史分两个历史阶段，藏文史籍一般称“前弘期”和“后弘期”。7世纪中叶到9世纪中叶约2百年为前弘期。这一时期，佛教在吐蕃还是一种外来宗教，它在与...1134）三素尔建立寺庙并有较大规模的活动时才形成的。到16、17世纪才有较具规模的寺院，后来在第五世嘉瓦喇嘛支持下得到较大发展。著名的寺庙有西藏的多吉扎寺、敏珠林寺，四川的噶托、竹庆等寺。宁玛派14...
不详
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专著，为该派的形成和发展打下了理论基础。公元17世纪后，该派又相继出现了爱巴古巴、霍尔?巴冲和却英多吉等，他们又将该派艺术推向更臻完善和成熟的境界。却英多吉的《噶鲁艺术注释》一书，更是这一时期理论研究的...
不详
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蒙古族6687人，占总人口的17％。海东地区佛教流传历史十分悠久。公元90世纪中叶，吐蕃赞普达磨禁佛后，藏饶赛、玛尔.释迦牟尼等西藏僧人逃至青海化隆、互助等地区，进行传教活动。元清明以来，藏传佛教在海东...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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