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  • 与塔有关的经典以及研究

    》有17品谈到塔的问题，其中“塔”字提到78次，可见对佛塔信仰的看重。 《法华经》佛塔信仰是继承了部派佛教塔寺信仰的传统，又有所发展。本文旨在把握《法华经》佛塔信仰的特色，阐明它与其它经典的差别，...塔庙，表刹悬缯，使诸行人皆见佛塔，思慕如来法王道化，生获福利，死得上天。”［16］《佛说造塔功德经》也认为只能生天。［17］ 　　在部派佛教时期，各派对此有不同看法。《异部宗轮论》说： 　　　　制...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031855676.html

  • 佛教的起源和发展

    7世纪新罗王朝统一朝鲜半岛后，由中国传入的华严宗、法相宗、律宗、禅宗都很盛行，以后禅宗尤为兴盛。14世纪末刊行了《高丽藏》。14世纪李氏王朝虽然一度采取排佛崇儒的政策，但朝鲜佛教仍然有所发展，17世纪...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043255722.html

  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    受法”，即入山诣一佛塔出家受戒。[16] 　　龙树归依佛教以后，将佛陀的因缘法与初期大乘之般若思想结合起来，纠正了部派佛教空、有之争，而形成中观学派（Madhyamika），[17]在佛教...，吃完便走了。在大藏经的律部有很多类似的数据。尤其在阿育王时期僧侣与商队同行，将佛教行商组织起来，达到双重目的已成为政府之政策。 　　[2] 见《长阿含经》卷17，27《沙门果经》︰「我父摩竭（陀）...

    李志夫

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  • 十四世纪高丽僧人惠勤行迹考

    日方到骊兴，寓神勒寺。到辰时，寂然而逝，五月十五日也”16。当其主持桧岩寺之时，还曾惊退了意欲轻薄的“儒者”17。 　　身为禅僧的慧勤，善诗能画。《东文选》卷17、卷21载有多首旨在劝导世人的《警世》诗... 　　13　汉城，民族文化推进会《韩国文集丛刊》标点影印本，页471下。 　　14　页312上。 　　15　页259。 　　16　页261、262、263。 　　17　《慵斋丛话》卷6，庆熙出版社景印...

    不详

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  • 中古佛教寺院经济与世俗王权社会

    唐求法巡礼行记》[日]圆仁撰，上海古籍出版社，1986　　17、《洛阳伽蓝记校注》[北魏]杨衒之著，上海古籍出版社，1978　　18、《汉魏两晋南北朝佛教史》汤用彤著，北京大学出版社，1997　　19...

    刘小平

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    16]　李昆声.南诏大理国雕刻绘画艺术[M].昆明：云南人民美术出版社，1999.　　[17]　罗炤.剑川石窟石钟寺第六窟考释[A].宿伯先生八秩华诞纪念文文集[C].北京：文物出版社，2002.　　[...坐束腰叠涩方座（图版17）。据邻龛“天启十一年(850)”镌记，判为唐南诏后期。通常称“释迦佛”[14]［图版57］。　　2.重庆北山石窟　　位于大足城北。遗存佛湾第12号一佛二菩萨龛（高143厘米，...

    陈明光

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  • 略谈中国汉传佛教佛塔

    与佛寺的兴建，佛塔的营造也极为普遍，据《洛阳伽蓝记》中所载，标有寺名的59所佛寺中，有17座寺庙立有佛塔。《法苑珠林》中载，仅五台山的中台就有千余座塔。南北朝时，随着佛教在汉地更广泛的流传，建寺造塔...

    不详

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  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    新修大藏经》第4册。　　〈大方广佛华严经〉，《大正新修大藏经》第9册。　　〈佛说月灯三昧经〉，《大正新修大藏经》第15册。　　〈正法念处经〉，《大正新修大藏经》第17册。　　〈摩诃僧祇律〉，《大正新修...书院的组织形式〉，《内明》205：12-17。　　方立天(1995)，〈中国佛教伦理及其哲学基础〉，《哲学与文化》22(12)：1136-1147。　　王月清(1999)，〈禅宗戒律思想初探─以「无相...

    邹秉芳

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  • 佛教圣地---大香山寺

    泉歌溪鸣，实在是一派美景。正面是千仞悬崖，壁立如削，离地约17米处，忽然断　　裂，凹进四、五米，形成一个弓背状的洞穴（悬壁凹洞）。崖层外延部分便成了一个前部高敞，后　　部渐低的巨大挑檐。洞穴之上，又叠一层...

    从 义

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  • 甘南郎木寺的“羌姆”艺术(图)

    藏传佛教格鲁派寺庙。格鲁派于15世纪由宗喀巴·洛桑扎巴创立，因此派僧侣所着僧服为黄色，又被称为“黄教”。17世纪以后，格鲁派长期执掌西藏政教大权，至今仍是藏传佛教最大的教派。两寺建筑风格独特，金碧辉映...

    不详

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