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作用。僧佑死后,“弟子正度，立碑颂德，东莞刘勰制文”。[3]而佛教的精神毅力与刘勰的儒学信仰正可以互补。值得注意的是，刘勰在完成《文心雕龙》之后,据《梁书》本传记载，竟然“未为时流所称”,确实很郁闷，...事业的健康发展。
注释：
[1]参见李振宏主编《元典文化丛书》之一、戚良德著《〈文心雕龙〉与中国文化》，河南大学出版社，2005年版。
[2]《梁书·沈约传》。
[3]四部丛刊...
袁济喜
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2 0年)以后的住持慧明足禅宗尊宿，脱略著称，全寺事务均由监院却非料理。民国十九年(公元l 9 3 0年)慧明示寂，却非继任，修建翠薇亭、春淙亭，不久天王殿亦用水泥钢骨翻造落成，寺貌焕然一新。民国...中嵌七佛，高1．96公尺，全部彩画贴金。莲座高3公尺，贴金。须弥座高2．5公尺，贴金彩画并用，石台重行雕刻安装，高2公尺。佛像上悬宝盖，彩画垂旒，高2．48公尺。从这样的高度说，可以认为是我国最大的...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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31个王朝。从公元前6世纪起，利比亚人、亚述人、波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人先后征服过埃及。公元前3世纪，古埃及文明中断，被湮没在漫漫荒漠之下。古埃及文字在公元4世纪，也被人们遗忘。1822年，...东夷、西戎、南蛮、北狄等许多部落。到公元前3世纪左右，形成了多民族统一的国家，出现了秦汉的盛世。后经魏晋、南北朝，有匈奴、羌、氐、鲜卑等族融入，造就了唐代的伟业。随之又有契丹、女真、蒙古族的融入，孕育...
王春立
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生者不起。2 因此，佛教经典之中，除了专讲缘起、四圣谛、涅槃、法界、佛性等高深义理的出世间法，也有重视人间、人身、人生，劝人向善、积极进取的人天乘正法，既有第一胜义谛也有世俗谛。3
然而，中国佛教...的几个最基本的特征：（1）是普遍的、永恒不变的规则；（2）是法律存在所绝对必须的条件，超越于国家的人定法之上，是人定法的基础；（3）可以完善法律，是指导法律发展和实行的理想；（4）是正确的、正义的准则...
不详
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315页。】。可见，张载的“一物两体”模式，与《起信论》的“一心二门”又是何其相似。
3．“一心二门”与二程的&ldquo...若理，则只是净洁空阔底世界，无形迹，他却不会造作”【《朱子语类》卷一，3页。】。同时，“理”也是“极好至善的道理”【《朱子语类》卷一○○，...
圣凯法师
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mdash;这种因果报应之说，尤其充斥于诸如《三言》、《二拍》之类的小说里1
3．寺塔建筑 在我国古代，寺，并非宗教场所。《说文》：“寺，廷也，有法度者也。”则古代之&...《外戚传上·孝宣许皇后传》里，颜师古还曾有过这么一个注：“寺者，掖廷之官舍”。可见，到了西汉时代，寺，仍然指的是“官舍”。
(3)...
郭朋
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先后又有一些新的《坛经》本子被发现。例如在日本有大乘寺本、金山天宁寺本和真福寺本等，在中国，八十年代重新发现的一个收藏于敦煌博物馆的敦煌本《坛经》的新抄本[2] ，也引起了中外学者的广泛关注。[3] ...史研究会编的《慧能研究》一书中关于敦煌本《坛经》的作者问题就介绍了五种不同的看法：(1)胡适、久野芳隆认为《坛经》的主要部分是神会所作；(2)矢吹庆辉、关口真大认为是神会或神会一派所作；(3)铃木大拙认为...
洪修平
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违反宪法保护宗教的疑虑，将甲案搁置，采乙案草案内容进行讨论（注3）。当时有二派意见，一派是以立法委员赵家焯为主，认为宪法第十三条规定人民有信仰宗教信仰之自由，其中有关“宗教”二字语意含混，应该订立 ...哲学》32期，2005），页137。
2 李崇信，《台湾社会宗教现象的哲学省思－宗教信仰之法律规范的可能性探讨》（台北：中国文化大学哲
学研究所博士论文，2002），页26。
3 黄...
郑志明
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教喇嘛（上师）雍仲丹增（永恒持教），这个家族曾产生过琼波朗加（香巴噶举创始人）和米拉日巴等闻名遐迩的大师。而与他母亲结为夫妻的，却是一位本教密咒师，工珠说：“此人即是我业缘之父亲”。
在他3岁时... ——摘自《工珠自传》（第十六章 前往新龙制藏药 八邦活佛兴诉讼）
3、诉讼后的结果
从工珠的以上自述可以看出，司徒活佛虽然想把温珠活佛和工珠活佛一起赶下来，但其目的只达到了一半，即实际...
不详
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在全国人口中的比例只有7～9％。[3] 据不完全统计，美国现有 30多万个以上的教堂寺庙等宗教活动场所。“美国人均拥有的宗教活动场所比世界上任何的国家都多，而新的宗教场所还在不断地建造”。世界上各种...基督教的“上帝”。
[2] 转引自裴孝贤：“宗教在美国社会中的地位”，《美国研究》1998年第4期，第42页。
[3] George Gallup, Religion in America: ...
刘澎
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