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所谓慧、檀两派的教义差别,从细小的论点,以至到三大部(3)字字句句的解释,相冲突处虽不过百,然而追溯其根本的分歧点,慧、檀分为两派的起源还在于传教人帅入唐求法这件事上。如前所述,传教大师...训匠,所谓"五种精通,皆得称师"。
(2)语见《往生要集》卷上。"目足",亦既"教行"。"目"喻智,指教意;"足"喻行,指修行。谓净土法门为"末代"最实可行的教说。
(3)天台宗的三大部:《...
[日]村上专精
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。二者之辩,皎若黑白,岂可以区区之宗教与佛法相提并论哉!”[王雷泉编选《欧阳渐文选》,上海远东出版社1996版,第3-6页。
(十)、崇尚自由
自由是人类追求的终极目标,佛教倡导“了生死,...出版社1996版,第3-6页。
胡锦涛《省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》,2005年2月19日
《周礼·仪礼·礼记·礼运篇》,岳麓书社1991年版,第373...
汪祖民
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宗教事务的家属而不遵守戒律。
3.禅宗:禅宗于公元7世纪时流行于中国,于12和13世纪时传入日本。两个最重要的是临济宗和曹洞宗。临济宗的修行,是修持止观以达禅定来观察自心并超越理论上的分别心。...岸南部。公元3世纪以前就有了佛教信仰。据传我国于605年曾经在占婆的首都获得佛典1350部,说明在7世纪以前佛教在越已很兴盛。据义净说占婆的佛教徒大部属于正量部,也有少数是一切有部。公元八世纪时,大乘...
不详
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利乐都让渡给众生,从而使自己的善法愿和众生的种种意愿、乐求都得到满足的行为。就如《梵网菩萨戒经义疏发隐》所说:“菩萨应代一切众生受加毁辱,恶事向自己,好事与他人!”(《梵网经心地品菩萨戒义疏发隐》卷3...佛智,就是同事。 从事和理两个层面分说的四摄法,实际是为了明晰、准确地界定菩萨行者的整体行动方式和内容,以及行动意愿和目标而做的分别表达。 3、上承四无量心,下摄六波罗蜜 透过以上阐述,我们可以...
兆德法师
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和确立,因而,可以说,与出世脱苦的教义指向相应的不涉足经济活动的经济理念,也是佛教凝聚其宗教生命力过程中的重要组成内容。
3、舆发展需求之义理解释相协调的佛教经济理念模式
显然,目标不等於... 3、农禅耕作的经济模式及其经济理念与义理逻辑
不过,有田土有寺户有长生库乃至碾硓店铺等多种经营的寺院经济,并不能涵盖中国佛教寺院经济的所有形式。中国地大差异性亦大,社会环境也变化多端,佛教的...
周齐
佛学论文|因明|五明
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建国之路》中认为,中国共产党的救国建国运动之所以能有成效于世,主要是因为中共作了两桩大事。其一,好像一个伟大宗教那样子,填补了中国缺乏宗教的漏空;其二,引进了团体新生活,以代伦理旧组织。[3]
...演讲《人类学视野中的宗教世俗化过程之比较》。
[3] 梁漱溟《中国建国之路》,《梁漱溟全集》,第三卷,山东人民出版社2005年,第383-384页。
[4] 此处相关议论,参S.N....
李向平
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诸众集会等,实修行者诸障遍消除,愿赐所欲成就之吉祥。
第3种、空行母广义祈愿颂 擦尔巴金刚持 着 多识仁波切 译 如法观修佛母空行主,成熟解脱二道成就力,助我获得生诸成就源,具德...钺颅双足伸蜷状,咒生殊胜空行愿吉祥。 汝所幻化无数俱祗会,以及七万二千空行众,尽除行者一切中断障,善赐所欲悉地愿吉祥。 此系绛巴却培所作,据说诵之有受用增长之缘起。
第3种、至尊金刚瑜伽母那诺...
不详
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的名称当然也就对不上号了。所以仍然在民间流传的各种音乐旋律的名称也没有人叫它了。
3、格萨尔说唱曲的许多音乐旋律虽已失传,但是根据《格萨尔》中有些人物对各种音乐曲名所做的解释,在现存的说唱曲中...当说唱到某个精彩的段落时,常常出现演唱者和听众同时摩拳擦掌的动人场面。这就是这种表演形式所具有的独特的艺术特点或风格。
3、流动性说唱格萨尔的表演形式。说唱这种格萨尔故事的艺人,由于生活所迫他们...
边多
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留下了17个0.6×1.4米大小的无玻璃窗洞。1976年2月,在二期改造工程中,礼堂的南北3个大门被堵死,其余的门不是上锁就是用铁丝拧住。
1977年2月18日晚,热切盼望快点放映电影的人们不...米多高,加上窗户口狭小,从这里逃生显然已经不可能。南北3个大门可以逃生,但又被堵死,其余的门不是上锁,就是用铁丝拧住。于是,惟一能依赖的逃生出口就是礼堂南侧只有1.6米宽的大门了。
所有的人都...
记者
|无常|火灾|苦|
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半天岩以前,东山寺首度传授三坛大戒,开堂当日,教授和尚兼开堂大师父白圣介绍引赞诸师时,是说“圆融住持、天一监院” (3),当时圆融亦在场,白圣于当事人在场的公开场合这样宣布,可见是大家承认的事实。而且...覆……天乙”,时在民国四十五年。
(2) 默如:〈哀悼天乙法师〉《海潮音》,六十一期,一九八○年四月,页 21。
(3) 东山寺传戒会编:《护国千佛大戒同戒录》,页 84。
(4) ...
见晔法师
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