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而举世趋之。虽先儒开示精切，而犹不能祛其惑。”[3]胡居仁（字叔心，称敬斋先生，1434-1484）也说：“禅学绝灭物理，屏除思虑，以谓心存，是空其心，绝其理。内未尝有主，何以具天下之理哉？”[4]“...的代表人物是浙江的周汝登（字继元，号海门，1547-1629）。
[2] 见张廷玉：《明史》卷一百三十九《李仕鲁传》。
[3] 薛瑄：《读书录》卷七。
[4] 胡居仁：《居业录》卷七...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
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社会的发展之中，现实社会的建设成为佛教努力的方向。在此基础上，服务于社会、建设人间净土成为人间佛教的落脚点。
3．人间佛教运动的推进是对世界发展大势的顺应
现代文化是以工业化、理性化、现代化...新的机遇。
3．我国宗教现状与佛教自身发展的使命
中国大陆显现的是更为复杂的情状。一方面，现代化转型还未完成，与发达国家在经济上还有很大差距，在文化上还未建立起与现代经济相适合的文化形式，...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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道教4人、伊斯兰教68人、基督教58人。宗教团体共有10个，市级团体1个(佛教协会),县级佛教协会3个，县级伊斯兰教协会2个，县级基督教“两会”1个、协会1个，乡级基督教协会1个，县级天主教两会1个。...解放前的十余年间，在永胜已发展教徒350人，建有教堂3所，有圣职人员6人，其中传道员4人，礼拜长2人。在靠近永胜的宁蒗县西布河潘洛、新村一带发展教徒120多人，建有一座教堂，与永胜的地角坪、红石岩划分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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随顺出世法相违。
3、出家人是不是适合做证婚人？
澳洲法界佛学会会长、本站特约评论员行愿法师：鉴于佛教个人别解脱戒的受持和菩萨道的精神，一个出家僧众，可以自由选择
在佛陀的戒律中，...任何人都不能将个人意志强加于他人；
2.法律的公证，这一条很重要；
3.公众认知，即通过仪式对外公布。
这其中出家人可以介入第3个环节。在夫妻二人允许的情况下，在仪式中，有佛教的内涵，...
不详
|五明研究|
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。”许多本子常误作“须昌”。陈垣《释氏疑年录》、杨曾文《唐五代禅宗史》等均采用此说。杨著并且注明，韶州浈昌今属广州(“广州”应为“广东”之误)南雄。 (3)仁化说。《光孝寺志》、《仁化县志》、《新编...为兜率，山为补陁，人不以为诞。施者惟恐不得丰其用，匠者惟恐不能肆其巧。金仙之权，何其盛哉!” (3)关于慧寂本人及其弘法的记述 《正觉寺记》明确记载了慧寂回到东平山的时间是咸通年间(860—874...
华方田
|五明研究|
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偏信古说，大翻注释。最好，在这一经一论的本身上去寻求解说，前后互相发明。若不能获得明确的定义与见解，再从与此经此论思想很接近的经论中去参考。”[3]
立足于“人无我”的态度，而作印、中佛教思想...有的是香火道场，有的是经忏应赴。”（页四）。
[2] 详阅妙云集下编之叁，《以佛法研究佛法》：＜以佛法研究佛法＞，页一～十四。
[3] 详阅妙云集下编之叁，《以佛法研究佛法》：＜以佛法研究...
昭慧法师
|五明研究|
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阿赖耶识思想的源头，在《唯识学探源》中对此问题发挥了相当卓越的见地2。
演培法师在《唯识思想演变史略》一文中指出，原始佛教和部派佛教中都含藏着赖耶思想3。认为“唯识思想萌芽于学派思想”。4他说：...永恒相续，可以从前生到今生，再延至后生。这个功能，在唯识学者看来，只有阿赖耶识才有，除此之外，再无余法有此功能，所以认为穷生死蕴是阿赖耶识的异门说。
3、上座、分别系的有分识
另外，上座部...
上恒法师
|五明研究|
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林村紫帽龙首山麓建安福寺。寺内原有5尊唐代中、后期的石雕佛象，现存3尊，另2尊头已破损，属古印度犍陀罗艺术范畴，是泉州地区早期佛教雕像。
开元二十六年（738年），敕天下佛寺皆改名开元寺。龙兴寺故改...祖宗圣训》记，宋太宗曰：“古者，一夫耕，三人食，尚有受其馁者，今殆二十人矣。”这就是说，以前一人种田，仅可勉强养活3人，如今一人种田却要养活20人。
原来五代以后，为逃避租赋、徭役，大量家人为...
不详
|五明研究|
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，如高祖制定《武德律》，太宗制定《贞观律》，高宗时成《唐律疏议》，玄宗时《唐六典》问世，尤其是后两部书的编纂，标志着唐代法律制度的完备[3]。此外，还有杜佑《通典》及苏冕《会要》等制度史书的编撰问世，...上海：译文出版社，1986年，页158。
[3] 宁志新：《〈唐六典〉仅仅是一般的官修典籍吗？》，《中国社会科学》，1994年第2期，页193-196。
[4] 王溥：《唐会要》，上海：...
不详
|五明研究|
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”；不信大乘经者，称“说出世部”。3
这种分歧，向后转而成为区别北传佛教与南传佛教的重要标志之一。
佛灭九百年以降，坚意之《入大乘论》、弥勒之《大乘庄严经论》、无著之《显扬圣教论》、护法之...行文之便，姑且用之，以其同为大乘三藏所摄故。
3、演培：《异部宗轮论语体释》，新加坡灵峰般若讲堂1950年版，第28页。
4、我国历史上，虽曾有南朝竺法度执小排大，又有慧导疑《大品》、昙乐非...
净旻法师
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