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同情所组成的慈心（mettA），但是除非心受过良好的训练，否则在盛怒时，慈悲的想法很难立刻取代。尽管如此，心仍应立即踩煞车，并迅速抑制生气的念头 (2)，如果不这么做，可能会因为不断爆发的怒气，而导致...害怕死亡的表现，成为一股格外猛烈的力量，在每个感官的渴求背后维持邪恶与胁迫的力量。在莫里哀（Moliere）[1] 与巴尔札克（Balzac）[2] 所巧妙描述的老人身上，我们可以明显地在病态的贪婪、...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
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放下社会关系、书写与阅读，甚至读经。吃饭时，要特别注意不落入习性的模式中，你要一直思考时间、地点、食量，以及吃的食物种类是否真的不可少，否则就须避免重复不必要的模式。 第 2 觉支 择法 择法是...；第五次是当他成功地制服对手时；第六次是当他回到三十三天（TAvatimsa）(2)，为生于该处的母亲讲述阿毗达磨时；第七次是在他般涅盘（parinibbAna）(3) ，当色身死亡，永远地从有为法...
班迪达尊者
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院讲师。 南岳慧思禅师1(515 577)，俗姓李，武津(今河南省上蔡县东)人。师于《南岳愿文》自叙道："我慧思即是末法八十二年，太岁在乙未十一月十一日，于大魏国南豫州汝阳郡武津县生。"2...144册，第391页下；《五灯会元》卷二，《卐续藏经》第138册，第79下-80页上；《五灯严统》卷二，《卐续藏经》第139册，第158下-159页上等处。 2 《南岳思大禅师立誓愿文》，《大正藏...
可 潜
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为南能北秀，天下知闻。因此号，遂有南北两宗。”实际上，南宗的称呼，并不仅仅与“南能北秀”有关，还与中国南方和南方精神有关。2 在南北朝时代，南方北方对佛教的态度很不一样，南重义理北重实践。南方在佛学...思想研究》，湖北人民出版社1999年版，第12页。 〔2 印顺：《中国禅宗史》，江西人民出版社1999年版，第72页。 〔3刘泽亮：《黄檗禅哲学思想研究》，第14页。 〔4 净觉：《椤伽师...
张培高
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怎么样”，于是又求助于天人感应说。这点在后面有辨析。 2、佛化阐释 宗教名山与其它以自然景观取胜的名山不同。它不仅要有适宜于宗教徒修行的生态环境，而且必须与宗教活动挂钩。但天下名山僧占多，何以峨眉、... 四、余 论 从以上的介绍和分析中，我们可以引申概括出民众宗教信仰的一些特点： 1、中国民众对于外来宗教抱有宽容态度； 2、天人感应说在民间实有“集体无意识”的功能； 3、类比思维是士民常用...
向世山
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767年)“敕戒碑”、唐贞元十一年(795年)“会善寺戒坛记”等，史料价值最高。寺西坡上有一行和尚创建的琉璃戒坛遗址，尚存唐代残石柱2根，柱面雕天王像，柱础雕鬼怪神兽。寺西还有著名的唐代净藏禅师塔(...为毗卢殿，面阔五间，进深三间，硬山灰瓦顶，建筑在高台之上。最北为方丈室。中轴线两侧有廊、藏经楼等，亦为单檐硬山灰瓦顶建筑。寺内有明正统七年(1422年)《重修留山丹霞禅寺记》等碑刻和高2米的清代一对...
不详
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南方陆修静整理三洞经书，编著斋戒仪范，道教形式因而完成。 道教是中国古代民间产生的一种宗教。其渊源大体有4个方面：1、古代的原始宗教与巫术；2、神仙思想与方术；3、谶讳学；4、黄老思想。道教的信仰特征...善世教人，岂异乎哉？”(《寂子解》) 2．道德方面的共性 在道德方面，道教之魂为道，佛教之教义“四缔”中有道，儒教的整个体系是道和德。什么是道？道是人走之路。从象形字上讲，学会用头脑走路叫做道。...
高荣伟
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的学生著作做比较时，心生起第一个念头却是，「追随他（按：印顺导师）的学生和一些弟子，对印顺导师的『人间佛教思想』，实际上并不理解」。[2]因而，这股强烈意识，从一开始，便引发他积极求证，并对修严法师等...，印顺导师的思想之所以受到广泛推崇，与台湾佛教快速成长有关，除了出家人口激增之外，知识水平提升也是其中一大因素，感谢王教授与法师所提供的意见。 [2] 江灿腾，〈从「撕毁八敬法」到「人间佛教思想」的...
释禅林
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、慈儿苑。其他团体还包括八宗本寺、支寺，梵刹、支提、莲社设立授学处、修行处。
2．佛教正信会：也是要总团体和别团体建制，总团体设立总会，总分会，分会。其他团体包括佛教通俗宣讲团、佛教救世慈济团、...一巩固之机关，以提议一切，改良一切，策进一切。2，适应振新四众教育之企图，因为“佛教教育日蔽，为了团结全国教徒，组织有系统的学制，才能取得好的收效”。3，适应保护寺庙财产业之...
李向平 马兆珍
佛学论文|因明|五明
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朴素唯物主义思想家王船山所继承。正法与末法，有与空，动与静，常与变，又何尝不是如此呢？ 2、破中有立、立中有破 二谛之说起于小乘佛教，原为区别世俗的见解和佛教出世的见解，以世俗的见解为俗谛，以佛教的...佛教，扰乱人心的阴险用心，就不会受骗上当。 2、破除对虚无的执着 《金刚经》在破除诸外相的同时，进一步说：“法尚应舍，何况非法。”非法就是指不合正法、不如法的东西，乃至对正法的否定。《金刚般若经》...
王小良
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