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具体的说,自然包含山、河、草、木、石头、泥土、日月星辰,鸟兽虫鱼。自然是一切我们所知之构成人的客观世界者。
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从这个说法来看,自然似乎已被我们定义清楚;但它却有更多的东西...软弱(2)。」
二、自然与神处于战争,自然与人也处于战争。或毋宁说,由于神的命令,人总是试图展试他统治自然的力量。
三、人无法以调和的,友善的精神接近自然。其一...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415953256.html
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一路,最为明心切要,但近世下手者稀。一以根钝,又无古人死心;一以无真善知识抉择,多落邪见。是故念佛参禅兼修之行,极为稳当法门。"2而念佛参禅兼修这一稳当法门,也就是参究念佛公案。参禅看话头,...;念佛不碍参禅》,同上总页3860-61。
7.引见道衍:《净土简要录》,《续藏经》第2编31之5册,页106。
8.无尽传灯:《净土生无生论》,参见智旭编《净土十要》本卷九,续贰13之5...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470753533.html
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操作系统,应用程序,任何相关的),提供销售商的发行版和版本号(如:“Fedora Core 2”、“Slackware 9.1”等)
描述提问前做过的研究及其理解。
描述提问前为确定问题而...的电脑(K6/233 CPU、FIC-PA2007主板(威盛Apollo VP2芯片组)、Corsair PC133 SDRAM 256Mb内存)最近在开机20分钟左右、做内核编译时频繁地报SIG11...
Eric Steven Raymond
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481753596.html
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的自传中所说的:[2]
“外国人当然知道贱民制度这个东西,但不是身处其中的人,很难体会出贱民制度在贱民身上所形成的压迫有多重。外国人尤其无法想像,相对少数的贱民如何生存在相对多数的印度教徒之间。...的布施,一样可以解决贫富悬殊的问题。
在同一篇论文中,安贝卡博士并且把他所了解的佛教,归纳为二十五个重点。这二十五个重点是:[6]
1, 宗教对于自由社会是必需的, 2, 不是每一种宗教...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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essence of poisonous plants.
(2) In similar fashion, [2] the brave bodhisattvasRemain in the jungle...means for leading both self and others to enlightenment; (2) the ultimate level of truth on which ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753798.html
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内涵和外延作了广义的阐释,建议不论著者的国籍、成书的地点,凡用汉文撰著的书籍,均视为有机相连的独立对象,加以综合的、立体的研究;[2]在基本廓清中国汉籍在海外的流播、域外汉籍向中国的回流、佚存书籍之源流...出版社1990年12月版。
[2] 王勇:《汉籍宏观研究鸟瞰》,载王勇主编《中日汉籍交流史论》,杭州大学出版社1992年12月版。
[3] 有关这方面的成果,请参见王勇、大庭修主编《中日...
王 勇
|佛学论文|因明|五明|
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fashi 西明法师 Xuanzang sanzang 玄奘三藏 Xuefeng Yicun 雪峰义存 Yanguan Qian 盐官齐安 Yi1xing2 Chan2shi1 一行禅师 Yijing 义净 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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五十卷,后改为六十卷,后世亦称为“六十华严”或“晋译华严”。该经内分三十四品,总由七处、八会的说法而成[2]。 讲述观音大悲行门的《入法界品》在西秦时(385-431)由圣坚译单独译出流通,名叫《...---------- [1]《华严经记》,《出三藏记集》卷九,《大正藏》第55册,第61页上。 [2] 唐永隆元年(680)三月,天竺三藏地婆诃罗和法藏校勘此经,见所译《入法界品》内有缺文,于是...
李利安
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董理編目,是年底,发表《金藏雕印始末考》于南京《国风》[附注2]。該文第三章极論此金藏雕版后入燕京,貯弘法寺;并为元弘法藏所因: 崔(法珍)刻藏经(即赵城金藏)原版在晋,而元代补雕在燕京弘法,为此两事連鎖...经过三月之久,又訪得寺之四邻各农家亦有存此经零本,因系到寺游玩之人随手取去者……。”此外蔣維乔影印《宋磧砂藏经始末記》(《刊影印宋磧砂藏》首册之二)亦記此事,不具录。 (2)蔣唯心先生于一九三四年...
宿白
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丰富了中国人文世界的各个领域,也加深加广了中国人的思想,满足了中国人宗教信仰的需要,但是原本刚健积极的中华民族,也因佛教传入而感染出世悲观的思想。(注2)佛教对
------------------...阿弥陀佛」,收尽天下愚庸之辈。其后又有禅、净合一之倡,更不堪问了。(注 2)﹕就佛教徒而言,当然不承认此等看法。因为大乘菩萨发心极广大,进德亦极勇猛,绝不弱于孔、孟之刚健中正。但是在佛法末传入之前,中国...
陈郁夫
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