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） 好，这在释迦牟尼佛的公案中，文殊菩萨特意请问了佛陀，佛陀说在家俗人造业更多、更易、更重。当时救回了有这种邪见的二十多个僧人。
〖（39） 饿鬼——擅用僧物 得饿鬼报〗
○ 我们学院自建院...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
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，再翻法本，看到第39页清楚的写着有外在和内在(内心)的验相，为什么看了几遍，这些话每次在眼皮下过，而没有引起注意呢?这也就是罪业的障蔽作用。这就理解了为什么以前曾读过的经典，等过一段时间再看时，却...
佚名
|金刚萨埵心咒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2205012980.html
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，所以造论的动机不敢说利他。”他是真的无利他心，还是另有密意？你是如何理解的？
39、什么是修行？怎样将修行融入我们的日常生活中？
40、为什么说过于傲慢和过于谦虚都是修道的障碍？
41、...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1351506322.html
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圣僧不思议，诸信不思议，异熟亦难思。”
思考题
38、对于社会上林林总总的邪知邪见，我们应该持什么态度？为什么？
39、随信者与随法者有什么区别？你属于哪一种类型？
40、不可思议...
麦彭仁波切［著］ 索达吉堪布［译讲］
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0746286866.html
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一年多的时间来持诵《地藏经》，骨质增生重病已经彻底好了，周围的邻居、朋友们都非常惊奇，非常佩服高居士。 余居士 39岁，患重症心肌炎，已无法治疗。得病后九个月卧床不起，住院的时候，碰到一位善知识...
北京佛教文化研究所 北京广化寺
|感应|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/15263010081.html
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佛教的寺廟，已不像唐代那樣兼做民眾娛樂嬉遊的場所[39]。這也有利於淨化佛教僧團的宗教活動。
但是佛教僧團仍然有悟眾化俗的講經說法的活動，如《夢粱錄》卷十七＜歷代方外僧＞記宗本、德明兩位僧人入...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html
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抚养成人。承美想到父母的深恩，恐难报答，因此日夜哭
泣。有一位禅师对他说：“孝子思念亲恩，痛哭是没有益处的，
当求怎样报答的道理。古语说：‘作善亲有益，作恶亲有忧。'...
佚名
因果|孝顺
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19503217779.html
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弟子：
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。[37]
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。[38]
三年学，不至于谷，不易得也。[39]
...36] 《论语·里仁篇》第八章。 [37] 《论语·学而篇》第四章。 [38] 《论语·子张篇》第五章。 [39] 《论语·泰伯篇》第十二章。 [40] 《论语·里仁篇》第十四章。 [41]...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（8）
第八节课
思考题
36、为什么要断除对亲人施主的贪执？你日常生活中是怎么做的？
37、现今社会上骂人的术语层出不穷，作为一个大乘修行人，如何看待这种现象？你应当以什么样的语言如何跟别人交谈？
38、既然凡夫人不可能没有烦恼，那么当烦恼生起时，自己应该怎么做？假如听之任之，将会导致什么后果？
39、凡...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html
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39、有智慧的人，为自己的时候去为众生，却使自己得到解脱；没有智慧的人，为自己的时候就是为自己，却什么也得不到。
40、有善知识的指点，依照他的要求去做，这叫会学；有正确的方法，按照正确的方法...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
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