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历史叫做‘效果历史’。”[3]（第39页译者注）伽达默尔的这一思想，并不是要人们对历史事件本身不作最基本的考证。他认为在自身和他者的统一物即一种两者相互交融的关系中同时存在着“历史的真实”和“历史理解...
穆纪光
|佛学论文|因明|五明|
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记“2007年世界禅茶文化交流大会”
刊载于《普门学报》第39期西元2007年5月 范增平
一、前言
30多年前，参加佛光山大专佛学夏令营，读到赵州从谂禅师“吃茶去”的法语，因而促使我走入茶文化的研究领域。匆匆30年，弹指一挥间，过去了！经历了人世间多少波折、烦恼和无助，仅靠著拥有的些许佛法让我坚忍过来。如果，...
范增平
|佛学论文|因明|五明|
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后薪，则知指穷之术妙；前形非后形，则悟情数之感深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷于一木，谓终期都尽耳[38]。
2． 文子称黄帝之言曰：形有靡而神不化，以不化乘化，其变无穷[39]...
冯焕珍
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州 16 8 27 51
龙 岩 3 17 39 59
三 明 55 83 115 253
总 数 735 706 1493 2934
资料来源：何绵山：《闽文化概论》，...
李尚全
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铭记乙女八月日记。《经》是木刻印法，开首为供养人图像。正文为“一切如来经秘密金身舍利宝箧印陀罗尼经……”每行十字，宋体。 39、鎏金四十二臂观音铜像．通高35．8厘米，像高30．8厘米，肩宽7．5...
春贤
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乖仪戒、（39）应讲不讲戒、（42）非处说戒戒、（44）不敬经律戒、（45）不化众生戒、（46）说法乖仪戒、（47）非法立制戒、（48）自坏内法戒。
《优》与《梵》不同之18条戒：（4）见乞不与戒...
觉灯法师
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就具备三十二相了。 [39]
而这一切除了须要称名念佛外，还要忆念佛的相好，换句话说，以忆念佛的生身为起点，无间加行后，佛的法身进入行者心中，行者的心就能产生如佛的相好了。
然而，众生心中...
大寂法师
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《申命记》 32：39
[6] 《约伯记》 1：21
[7] 《约伯记》 23：10
[8] 《希伯来书》 9：27
[9] 《中国宗教与基督教》秦家懿 孔汉思 著 吴华 译...
不详
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rdquo;弟子们诧异万分地追问。
“你们不相信啊？！可以在那头水牯牛的左胁下找到‘沩山灵佑僧'五个大字，那就是我。”
弟子们听了都悲伤不已，依照遗言举行荼毗...
星云法师
论坛精华
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支娄迦谶译：《佛说般舟三昧经》，收入大正新修大藏经第十三卷大集部全。同上。
39、 后汉．支娄迦谶译：《般舟三昧经》，同上。
40、 后汉．支娄迦谶译：《文殊师利问菩萨署经》，收入大正新修...
王淑里
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