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进入了一个新的阶段,国家援助西藏的政策实实在在地放到了全社会协调发展的大局之中,可以视为今后一个时期的主导操作模式。但其中也表现出了一种被动性,隐含着对创造性的抑制和对市场化取向的背离。 3、以...;也就难以有效回应达赖集团的攻击和诬蔑,他们就还保有潜在的进行破坏的社会基础。 3、城乡发展的脱节 城乡经济发展的失衡即城乡发展上的差距很大,反映的是在全局性收入分配依靠国家财力支持的前提下,内部...
郭克范
|佛学论文|因明|五明|
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,因为其生平、著作主要见于寺志或方志,而且记载相当淆乱,致其长期深隐于历史深处,直到十年前才有蔡荣婷做出比较深入的研究[3]。蔡荣婷借助丰富的文献,考证了宗慧禅师的生平及其创作《牧牛歌》的可能性,并...仙释传》亦云:“五代时因改湘源为全州,以真故也。”(《四库全书存目丛书》影印北京图书馆藏明嘉靖刻蓝印本,齐鲁书社1996年第1版。) [3]蔡荣婷:《唐湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉析论》,《中正中文学术...
不详
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关联进行了细致的分析,揭示了《中庸》所蕴涵的一个完整连贯的结构的哲学意义以及不同于西方的独特的宗教性。 《中庸》新论:哲学与宗教性的诠释《中国哲学史》2002年第3期对于《中庸》的整篇文献,包括以上这...基本的手段,通过这种手段,一个人实现家庭及日用伦常这些根本脉络的意义与功效。 《中庸》第3章说:“子曰:‘中庸其至矣乎!民鲜能久矣。’”这段话使我们想起《论语·颜渊篇》。其中,个人完全投身于“礼”的...
安乐哲 郝大维
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党3等团体。1927年8月7日,台湾民众党台南支部正式宣告成立,并辅导成立台湾工友总联盟台南区,其下设有机械、木材(木工)、土水(泥水匠)、印刷、店员、理发、线香、台南劳工会、安平劳工会等九个工友会,...风物》第19卷第3、4期(台北:台湾风物,民58年12月),页100。 14.释心觉遗稿1:“余任旅粤台湾同乡会理事长台湾同胞二万余人之安全系在余身,闻悉澳门长泰、永泰两轮整修计画行驶台湾,余以理事长...
不详
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状态,[3] 而很少在市场上流通,简直和不存在没有两样。可见,研究意识的存在,对引导相关史料的收集,是极为重要的。 若初步的归纳,因研究或其他需要,而搜集近代台湾本土佛教的史料类型,主要可分下列数种:...宗教调查报告书》第一卷中所处理的佛教项目。第三部份为“余论”,分别扼要交代:(1) 斋教、(2) 神明会、(3) 日本佛教。 但,丸井的文章一登出,就被柴田廉投书在同刊物加以质疑:(一) 是否可以...
江灿腾
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当今鼎鼎大名的排他论者普兰丁格那样),那他的看法也就和你的一样在我看来成了问题,根本不能作为判断标准;(2)他与我的意见一致,但是对你来说他的意见之是非岂非成了问题,因此也不能作为判断标准;(3)他与...相违反的都是假的。比如,32乘以3等于96为真,则98或99都为假。在物理学中有事实与解释之分,对于事实当然要实事求是,但对同一事实如何理解,有时也会出现两种或两种以上的假设。比如,对于光可能会出现“...
周伟驰
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生分别,邪着六尘;真如者,佛性真谛,第一义空也。此三解无别异,名为同相,终日同处,染净常别,名不杂。[3] 此处,法上明确地将“第七心”定义为“阿黎耶识”,并将其看作“生死本”;所谓“佛性真谛”即...十地论义疏》,卷一,《大正藏》第85卷第763页下。 [3] 法上:《十地论义疏》,卷一,《大正藏》第85卷第764页中。 [4] 法上:《十地论义疏》,卷三,《大正藏》第85卷第771页下。 ...
杨维中
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完成了从鲁梅派寺院向噶当派寺院的过渡。 3、扎塘寺与萨迦派 15世纪后期,著名的宗教史学家廓诺·迅鲁伯在《青史》中并没有提到13世纪中期以后扎塘寺又归属于萨迦派。但从扎塘寺主殿的大经堂壁画里多萨迦派...藏传佛教的重要人物画像,他们皆面向中心佛堂,3人1组,姿态各异。西面的壁画里有金刚手菩萨、莲花生及扎塘寺创建人扎巴恩协的画像;南面壁画画有古如·阿娃土日、永达米玛、卓米·释迦益西、尊者·查巴坚赞、查普巴...
张亚莎
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function),2、整合的功能(integrative function),与3、《认知的功能(cognitive function) (Spiro,964-1987)。生存的功能就是帮助人类克服种种生活上...人间佛教的蓝图)中,他提出二十点来说明人间佛教的风貌,质言之,即是在明示大家如何在生活中实践人间佛教: 1、伦理观(居家之道) 2、道德观(修养之道) 3、生活观(资用之道) 4、感情观...
陆 铿
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三界万法皆是人们[F3] 心的执著而非实有,并不是说世界万事万物皆由心所变有。这种“显现”之有只是说明了万法是虚忘不实,并不是否定万物的存在性。而只是说明万法的存在是由识与境相应而显现。因此,唯识与唯物...因),如眼等识(喻)。(3)、六识亲所缘,定不离六识(宗),亲所缘能缘,随一摄故(因),如能缘(喻)。(4)、六识亲所缘,定不离六识(宗),所缘法故(因),如相应法(喻)。依此六经及四比量说明“唯识无...
理净
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