-
什么是真正的佛教文化呢?从主要方面讲,通常所说的佛教文化指(1)阐述佛教徒人生观、世界观和方法论的佛教哲学;(2)借以论证佛教人生观、世界观的佛教逻辑(因明)学;(3)诱导僧人对佛法坚信不疑、在通往极乐...,同时也可以显示出陕西厚重的历史文化层面。 (3)对重大的文化活动如历代佛经翻译活动等利用图画或雕塑的形式再现其历史场面。以佛经翻译而言,这不仅是佛教界的事情,也是世俗文化的大事;不仅是陕西佛教...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392469537.html
-
唯识论的理论实质。 《成唯识论》卷七设的“九难”为:(1)唯识所因难;(2)世事乖宗难;(3)圣教相违难;(4)唯识成空难;(5)色相非心难;(6)现量违宗难;(?)梦觉相违难;(8)外取他心难;(9)...当作“识”义来用。玄奘将二者同译为“识”。而使“唯识”的含义发生了些许变化。依据日本学者的研究,“vindna”的意思有三层:(1)认识主体:甲精神主体;乙认识作用的基体(器官)。(2)认识作用。(3...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412069658.html
-
焦点放在潜藏的秩序、细微的差异、事物的‘敏感性’,以及无法预测之事产生新事物的各种‘规则’[3]。换句话说,混沌学采取一种接受事相全部细节的方式,不排除或遗落任一复杂因子,使得其研究乃更接近于事物的原本...描绘[3],包括知觉、注意、记忆、动作、语言、推理、思考、意识乃至情感动机在内的各个层面的认知活动及其信息处理规律。在现代由信息时代向知识时代迈进的趋势中,深入研究人类的认知过程及其信息处理规律,体现...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html
-
,他提出来则是心理的与动机的因素,所以这方面的变项被看成是“自变项”。而在这样的心理与社会的联系背景之下,家庭扮演一种关键性的角色,我们可以透过社会与人格这样的研究基础来解释宗教。(注3) 我们回到...Englewood Cliffs, N. J. : Prentice-Hall, 1967), p.96. 注2: 同上注,p. 117。 注3: 罗伯托.希普里阿尼(Roberto Cipriani)著;...
林端
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452069740.html
-
沉默的休止符。即使是像恐怖或怪物这样的字词,都变得苍弱无力,更不用说像反犹太主义、嫉妒、憎恨这样的字眼了。」[3](斜体字为本人所加)在这种沉默无声的境遇下,暴力如何能带入到语言之中,更不要提及哲学,...The University of Chicago Press, 1978), 107.中译本参见雅克?德里达,《书写与差异》(上册)张宁译,北京:三联书店,2001,页184。 [3] “...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540369899.html
-
中道理论。3支谶所译的《道行经》就集中阐述了非有非无、有无双遣的中道之法。《大正藏》卷八载此经有言:“心亦不有,亦不无,亦不能得,亦不能知处。”心如此,有、无、色、空皆如此。支遁精研此经,在论即色义时...夫人之所滞,滞在末有;若宅心本无,即异想便息。” 3除般若经典外,宝积类和华严类经典,以及《维摩诘经》,都采用中道正观的方法。支谶译有宝积类的《佛遗日摩尼宝经》,竺法护译有《正法华经》,支谦译《...
贾占新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541269908.html
-
1999年,跨越的时间长达73年。此73年,可粗分为四个时段:(1)新中国成立前,即此集第一卷,1927至1949年;(2)建国初期,即此集第二、第三卷,1950至1965年;(3)十年浩劫时期,即此...书法家协会第三次代表大会献词》……从中可见作者的史识、文艺观点、鉴赏水平。(3)大量见于各卷的表述佛教文化、阐发佛教义理的诗、词、曲、赞、颂、汉俳、联语,以及记述重大的佛教事件、佛教活动包括与各国佛教界...
陈邦炎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564870033.html
-
画面描绘的内容而配题诗文,还是以画面来图解诗文。这种例子触手可得,如明代画家郭诩的《琵琶行图轴》,在纵1.54米、横0.47米的立轴上,以2/3的画面抄录折居易《琵琶行》原文,画面上两个人物所占面积仅1/3,且省略了与人物、故事相关的背景描绘。而这种例子,在中国绘画史上是十分常见的。 以上,十分粗略地勾勒了中国绘画叙事传统形成的轮廓,并试图从中国叙事传统的角度对中国叙事性绘画的特征作出一些归纳和...
叶 青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574370088.html
-
“佛性”概念时,指的多是法身佛之佛性。但法身有人格及非人格二个侧面[3],佛性是在人格化的法身之中说的,在非人格化法身之中,则说为法性。所以,在湛然之前曾有一种流行的说法: 《金刚錍》:“仆尝闻人引...3A) 湛然在《金刚錍》中,藉由澄清野客的疑问,来界定他对佛性的看法。他反对,由有情或无情,来分别佛性及法性。因为真如只有一个,真如也同时遍及有情与无情万物,因此用有情与无情来把真如一分为二,使之分...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575370099.html
-
,一切魔怨外道烦恼苦业所不能坏。又此金刚三昧得势力自在,善能分别诸三昧,于诸法中所至无碍,如转轮圣王的金刚轮宝,能安定四天下,令无战事,故名“金刚轮三昧”。 (3).能达义—此三昧能以智慧通达一切...口传三藏之产生亦非无稽。 (3).由于作者反对“口传经典”的事实,竟作出了根本子虚乌有的信口之言,本书四四三上:“达几千万言之大部圣典,并非费三、四月之结集编纂即可完成。”四四五上:“成立如此众多之...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470228.html