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  • “天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心

    表述之中,「人究竟是什么?」仍然未得而知。不过,话说回来,就连这样的问法,当下起一后设的反省,乃至其它都做一后返的省察,我们便可以发现一个特质是人所共有的,那便是「人是会思来想去」的。3人的思来想去将...  2请参见同上注,第十二节〈与连续型理性相应的是天人、物我、人己连续为一体〉,页97-98。  3这里笔者主要是采取了王夫之哲学的观点,请参见王夫之《尚书引义》关于「克念作圣,罔念作狂」等之解释,见...

    林安梧

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  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    Press.   Oguri Junko  1984 "Views on Women's Salvation in Japanese Buddhism," Young East 10:1, pp.3-...Studies 10:2-3, pp.177-194.  1986 "Women and Buddhism in Japan," in Diana L. Eck and Devaki Jain eds.,...

    李玉珍

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    〕欧阳修,《欧阳文忠公集》〈赐夏国主赎大经诏〉(《四部备要本》),卷八六,页3。  注一八 〔清〕戴锡章,《西夏纪》卷十三,页139。  注一九 〔元〕托克托等撰,《宋史》卷四八五〈夏国传〉,页...笃学?锺长发,〈甘肃武威西郊林场西夏墓清理简报〉,《考古与文物》,1980:3,页64-66)。简报所列之咒文为「一切如来咒」、「一切如来百字咒」、「药师琉璃光王佛咒」、「圣□光天母心咒」等;不过史 ...

    不详

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(1)

    探讨,藉以建立较完整约寺院分布架构。本文为这一  3页  系列研究的起步,上起后汉明帝永平年间(五八─七五),下迄  愍帝建兴四年(三一六)西晋灭亡为止。  大凡一种历史现象肇始的时代,往往是最蒙昧难...寺  院?什么情况下,可视为寺院的存在?(3)后汉三国西晋时代,那些  地区先后出现了那些寺院?即佛寺的地理分布为何?佛教寺院的  分布为什么祇出现在这几个地区,而不出现在其它的地区?佛寺  分布的...

    颜尚文

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  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    注1)、缅甸(注2)、与钖兰(注3)历史上的王权与僧  ───────────────────────────  注001:根据Donald K.Swearer 和 Sommai Premchit 对...熟、长四业。地界能持,水界能摄,火  界能熟风界能长....地界坚性,水界湿性,火界暖性,  风界动性,由此能引大种造色,令其相续生至余方。」  正藏XXIX,页3b。  注039:见「沙门不敬王者论...

    周伯戡

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  • 救国、宗教抑哲学?──梁启超早年的佛学观及其转折(1891--1912)

    的矛盾与冲突,故在学界传诵一时,引发讨论。但因其说法稍嫌简单概略,祇言两元的对立性,反映不出在十九世纪末至二十世纪初中国思想界的复杂性与多变性,因而逐渐受到各方学者的批判[3],如张灏在其博士论文中即...逃往日本的梁氏说:「不有行者,无以图将来。」谭氏亦是自佛教中获得牺牲的力量。  31.见村上重良,《宗教与日本现代化》(北京,今日中国出版社,1990),pp.2-3;村上专精,《日本佛教史纲》(蓝吉...

    王俊中

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    净化民众心灵作为号召,将其演讲转化为有声书,出版了《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》等,且在传播媒体上大作广告,自称是公益事业,在短时间内销售量超过十五万套[注3]。  也正因为有这样庞大的潜在...保持了早期唯美的性格,  页3  写了一系列的爱情故事,即后来出版的《玫瑰海岸》,但是在这本书快要完成时,大约在一九八五年[注12],林清玄开始陷入婚姻的泥泞之中,转而学佛[注13]。  林清玄的学佛...

    郑志明

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    学术研究中,除日本学者筱原寿雄与椎名宏雄分别曾于1961年和1977年发表过专文介绍《传灯玉英集》外,[3] 就无其它专文与专书讨论此典籍。禅宗学者对此典籍兴趣缺缺之原因,笔者推测是因为从禅学研究的立场... 将《传灯玉英集》完整之数卷与《景德传灯录》比对,便可知王随是有系统地将《景德传灯录》每两卷删减为《传灯玉英集》之一卷,即《传灯玉英集》第2卷之内容为《景德传灯录》第3和第4卷之缩减,第5卷为《景德...

    黄绎勋

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  • 谢明良:三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰(1)

    丛刊』3  图07 青瓷谷仓 西晋  高48.0cm. 腹径28.7cm.  取自『南京博物院展』  页42  之多【图八】。第二种装饰技法,如浙江省平阳县西晋元康元  年(二九一年)带碑文的...』3  页43  ,下层近下部坛形器身口缘处饰七尊背有佛光的莲花坐佛【同  图二】。第三种装饰技法亦较罕见,可以江苏省江宁县上坊天  册元年墓(二七五年)所出青瓷榖仓为例。该榖仓装饰繁缛,  既于下部...

    谢明良

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  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    2)  冉文中所提到的中外学者,均是在外国以西文发表著作,  台湾无从得知,是以笔者也无从深究,不过,在同本书中,恰  有另一篇古正美先生撰写的单篇论文 ---〈大乘佛教孝观的发  展背景〉(注3),...佛教对孝道的受容及后果〉一文收于 1990 年由  傅伟勋主编《从传统到现代 ---- 佛教伦理与现代社会  》一书。本文所引见该书页 107-108。  注 2:同注1。  注 3:古正美是美国威斯康...

    王志楣

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