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  • 《金刚经》四句偈之阐述

    五般若成就：1）：实相2）：境界3）：文字4）：方便5）：眷属。为什么加一最高呢？佛经中讲发无上正等觉心者，这可不是菩提初发心，而是得到了无上正等正觉以后，也就是成就五般若后，怎么办、怎么保持，并怎样...最后讲的：一切有为法，如露亦如电，如梦亦如幻，应做如是观的最确切把握。知幻即离，则见如来，知幻不离则行菩萨道　　3、懂了《金刚经》精义后怎样指导修行呢？　　为什么后世众多学《金刚经》者那么多，所见各异...

    不详

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  • 关於《中观论颂》各品结颂的性质——以第十八品为中心的一个探究

    的渊源　　（一）历史文献的记载　　有关龙树（Nagarjuna）传记的史料，汉地仅存较重要的有《龙树菩萨传》(2)、《付法藏因缘传》(3)以及《大唐西域记》。藏传部分则以《布顿佛教史》较为著名。这些...(3)《付法藏因缘傅》卷五中所叙述的事迹与《龙树菩萨傅》两种版本的内容大体上相同。　　(4)见The Central philosophy of Buddhism,p.81注１。　　(5)如《大乘入...

    觉冠

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  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    乎情，在史传信实这一点而言，是无可称说的。然而在众多的僧传中无疑要以后出的慧皎的《高僧传》一书最享盛名(3)，慧皎《高僧传》中对於当时僧侣的活动加以记录，并依据活动性质的不同加以分类，总共分为〈译经〉...高僧传》卷十四，《大正藏》第五十册，第四一八页中。王巾所撰者为《法师传》十卷，已佚，此外，未入列者尚有梁·斐子野《众僧传》二十卷、梁·虞孝敬《高僧传》六卷。(3)《高僧传》卷十四的王曼颖序云：“……...

    蓝日昌

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  • 浅谈魏晋书法的文化生态（二）――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响

    政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”[3]　　魏晋时期是极为特殊的时期。提起魏晋，人们常说的词是魏晋风度...文艺出版社，1998年，第274页。　　[3]宗白华：《艺境》，北京大学出版社，1999年，第117页。　　[４]李泽厚、刘纲纪《中国美学史》第二卷（上），安徽文艺出版社，1999年，第399页。［５...

    高伟

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  • 以七觉支，成觉悟者 （1）

    培养七觉支。行者应该永远喜爱择法，喜爱直接、直觉的领悟。记得只是禅修，无须合理化或理智化你的经验，如此你会获得自己身心的第一手经验。 　　第 3 觉支 精进 　　勇猛的精进 　　第三觉支──精进，是将...；第五次是当他成功地制服对手时；第六次是当他回到三十三天（TAvatimsa）(2)，为生于该处的母亲讲述阿毗达磨时；第七次是在他般涅盘（parinibbAna）(3) ，当色身死亡，永远地从有为法...

    班迪达尊者

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  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    当时的民间新兴宗教而创立的。[2]民国之后先天道改革派－－同善社与一贯道兴起，其中一贯道以台湾为中心，向全球输出教理，[3]是当今宗教界的异数。先天派的历史争议比较少，但是，龙华派与金幢派相关的历史则各家看法不同。先天、龙华、金幢三派皆尊罗祖为其师祖，都奉罗祖的生日和忌日，可谓同源异流。[4]学者认为龙华派的源流有下列三种说法︰﹙1﹚罗祖教﹙2﹚殷继南的无极正派﹙3﹚姚文宇的老官斋教。[5]金幢派...

    阚正宗

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    本身就经过了一个从“藉教悟宗”到“不立文字”的过程。达摩是印度禅到中国禅过程中承印开中的关键人物。其最大贡献在于主张“藉教吾宗”和《楞伽》印心。3“藉教悟宗”中的“教”，便是指四卷本《楞伽经》，有教义...思想研究》，湖北人民出版社1999年版，第12页。　　〔2 印顺：《中国禅宗史》，江西人民出版社1999年版，第72页。　　〔3刘泽亮：《黄檗禅哲学思想研究》，第14页。　　〔4 净觉：《椤伽师...

    张培高

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  • 北少林寺考

    鲜移文，西域饶梵筐。　　少室本同名，跋陀倘能接。　　3、少林寺　　禅室坐清秋，诸天云上头。　　一心何挂碍，万景自纷投。　　无暇搜佳句，惟教纪胜游。　　山庄看已近，墙外石泉流。　　在他的静寄山庄里的半天...发扬、走向世界，对蓟县的发展也将起到良好作用。　　参考资料：　　1、蓟州志/大明嘉靖三年七月朔。影印本　　2、蓟州志/清康熙四十三年。影印本　　2、蓟州志/清道光十一年本。影印本　　3、蓟州志/清咸丰二...

    邵世林

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  • 明清时期少林武术的历史流变

    少林说　　1983年，由福建省武术协会主办的《八闽武坛》第3期上发表了傅健生的《泉州少林寺初考》，继而该刊的第4期上又发表了陈泗东、傅健生的《泉州少林寺考》B39。文章提出，明清之际“泉州确有少林寺...的民间结社人员来往，因此被统治阶级视为异己而严加注视。　　3、从“今之武艺，天下莫不让少林”到“天下武功出少林”，集中凸现了明清时期少林武术概念的衍化，它不再是个原生态意义上有着具体内容的技术概念，...

    不详

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  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    以是行，过无量阿僧祗劫，当得成佛，号释迦牟尼如来……。”　　3、魏字洞、普泰洞佛传故事　　因两洞的窟龛形制均属三壁三龛式，且佛传内容都浮雕在南北壁拱形大龛内，呈对称形式，内容情节又相同，以魏字洞北壁为...方台座上，手施降魔印，下有天神托其双足。周围刻满了恐怖的魔众，手持各种兵器，张牙舞爪，恫吓释迦。由于画面风化较重，细部不易辩认。不过，在距龙门不远的渑池鸿庆寺石窟，也有一幅3米见方，国内现存最大的降魔变...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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