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  • 云南佛教研究的典范之作——陈垣《明季滇黔佛教考》读后

    威胁，精神异常痛苦”{25}，他对古人身处亡国之际的思想感情有了深刻的体悟，于是，他“用史学作为抗日斗争的武器”{26}，借助《明季滇黔佛教考》、《清初僧诤记》、《南宋初河北新道教考》及《通鉴胡注表微...后记》。　　{24} 陈智超：《陈垣史源学杂文·前言》，载《陈垣史源学杂文》，人民出版社1980年10月版。　　{25} 转引自蔡尚思《陈垣先生的学术贡献》，载白寿彝等《励耘书屋问学记——史学家陈垣的...

    杨净麟

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  • 但愿宗风重振起 戒香化雨满南天——记赵朴老与云南佛教

    云南地处我国西南疆，是一个多民族、多宗教的边疆省份。在省内生活的25个兄弟民族，都保留着各自不同的文化和宗教信仰。全国五大宗教，在云南皆有信仰，其中以信仰佛教的人数为最多。世界三大语系佛教...独有”、“第二，信仰宗教的少数民族成份最多，宗教涉及全国24个少数民族，加上汉族，共涉及25个民族，这个情况是任何省区所无法比拟的。第三，宗教分布和流传的重点地区在与三个国家接壤的、长达四千多公里的...

    不详

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  • 康僧会《六度集经》思想之研究

    优婆塞戒经》 北凉．昙无谶译 V24。　　《善见毘婆沙律》 萧齐．僧伽跋陀罗译 V24。　　《大智度论》 后秦．鸠摩罗什译 V25。　　《佛遗教经》 后秦．鸠摩罗什译 V26。　　《大毗婆沙论》 唐．...研究》 1994年第2期 1994年2月。　　《牟子理惑论中的三教融合思想》 林孟颖 《狮子吼》25卷5期 1986年。　　《从理惑论看佛教与中国文化的交涉》 罗颖《内明》286、287期1996年1、...

    张谷洲

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  • 略论阿琼南宗尼姑寺的历史沿革及其影响

    不仅掌握了各种佛学知识，而且还学习了藏族声明学和修辞学等一般性的文化基础知识。1989年尖扎县宗教局和统战部联合对当地所辖的25座寺院的僧尼进行佛学与文化知识考试，阿琼南宗尼姑寺的尼姑们以平均85分的优异成绩，在25座寺院中取得第一名，在当地引起很大反响。由此可见，阿琼南宗尼姑寺在继承和发展藏传佛教宁玛派文化传统的同时，对尼姑自身的文化修养也极为重视。这一现象在藏区尼姑寺中不多见。　　综上所述，...

    德吉卓玛

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  • 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论

    人，人无心合道。""事理俱不涉，回照绝幽微。"[24]有人问曹山："如何是非心非佛？"曹山曰："兔角不用无，牛角不用有。"[25]...第48册，第320页。 　　[24]以上均见《五灯会元》卷十三《洞山良价禅师》，中华书局1984年版，第777～786页。 　　[25]《五灯会元》卷十三《曹山本寂禅师》，中华书局1984年版，第...

    洪修平

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  • 敦煌壁画中飞天之研究

    辽宁美术出版社出版。　　《大方度佛华严经卷七》、〈大正新修大藏经第九册〉　　《大方广佛华严经》卷第七。　　《大正大藏》，〈法华玄赞〉。　　《大正大藏经》第25第123页a，〈初品、放光绎论余〉。　　《...三、期刊　　《敦煌吐鲁番研究》第一卷（1995），北京，北京大学出版社，1996年。　　《敦煌艺术专号》，《工笔画，2002-1，总编第25期》，工笔画学会出版，2002年6月1日出版。　　王克芬着，...

    袁光明

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  • 全球伦理与禅宗对话

    众生有如来藏，一切男子皆为兄弟，一切女人皆为姊妹。……女有佛藏，男亦如是。云何一性而自染着？以一性故，是故如来净修梵行。[25]　　不邪淫（或者保持男女正常关系）的戒律学有其深刻的基础，从“女有佛藏，...他。八、于自性灵觉真如周遍法中，不生一相悭执，名不悭贪。九、于自性灵觉无我法中，不计实我，名不瞋恚。十、于自性灵觉一如法中，不起生佛二见，名不谤三宝。　　[25]《大正藏》册2 ，页540ab。 转...

    空门吹雪

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  • 浅析禅宗的无情佛性观

    传》卷25《法融传》，(大正藏》卷50,603c。 [11] 《宋高僧传》卷8《昙璀传》，(大正藏》卷50，757b。 [12] 《续高僧传》卷25《法融传》，《大正藏》卷50,603...

    俞学明

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略（1）

    ]国民党政府的司法院和内政部相继对它进行了司法和行政解释，作为《监督寺庙条例》条款的补充。这些解释与《监督寺庙条例》本身，一道构成了国民党政府管理佛教、道教寺产的法律体系。[25]其主要内容有：　　1...广州市政府市政公报》第414号（1932年12月31日），第23页。　　[25]《监督寺庙条例》及其法律体系一直沿用到1949年国民党政府在大陆垮台时为止。　　[26]“司法院第423号咨”，《广州...

    郭华清

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  • 慧可的出生地与俗籍探讨

    　　据《汉书》记载：“河南郡，……县二十二：……成皋，故虎牢。”[25]就是说，西汉时设成皋县于“虎牢”。这里的“虎牢”是指“虎牢”及其周围之地。东汉因之。[26]两汉“成皋”作为“县”级地方政区在...第172页。　　[24][唐]杜佑《通典》卷第一百七十七《州郡七》，第五册第4653页。　　[25]《汉书》卷二十八上《地理上》，《二十五史》第2册第401页。　　[26]《后汉书》卷二十八上《志第...

    王荣国

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