-
的组成方式后又说“为显示宗法性故说因言”[25]、“若因言唯说宗法性”[26]。因支就代表第一相，这是印度自有因明论式以来千年亘古不变的定则。是不容随意更改，不容随意解释的，根本就不是一个可以讨论的...研究》香港新风出版社。 [24] 《集量论略解》第96～97页。 [25] 《集量论略解》第100页。 [26] 《集量论略解》第101页。
...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140338852.html
-
的涵义非常复杂，其中比较多的是指妄心与邪心，如“菩提本清净，起心即是妄”、[25]“为一切众生，自有迷心”[26]等等。有时候它也指善心与正心，如“若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求”、[27]“在家能行... [17][18]敦煌本《坛经》第19节、第14节 [19][25][26][27]敦煌本《坛经》第18节、第36节、第29节、第33节 [20]宗宝本《坛经·宣诏品》 [21]宗宝本《坛经·...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272439829.html
-
逆，诽谤正法。24 诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。25 面对这些差异，如果没有融通教理，无疑会莫衷一是，左右为难。那么，这些...346.1 24 大正藏《宝积,涅槃部T12》p.268.1 25 大正藏《宝积,涅槃部T12》p.272 26 大正藏《经疏部T37》p.371.2 27 大正藏《诸宗部T47》p....
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639833.html
-
故得因该果海、果彻因源”〔25〕，那么，印光大师的“无一法不从此法建立，无一人不受此法钧陶”〔26〕的论断就决不是无稽之谈，其中的深刻哲理也是显而易见的。而这，或许...middot;论》第1～8页《净土决疑论》（苏州灵岩山寺版）
〔25〕《印光法师文钞续编·卷下》第107～109页《无量寿经颂序》（苏州灵岩山寺版）
〔26〕《印光法师文钞三编&...
恒毓博士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294740004.html
-
24．是非入耳君须忍 25．以戒为师 26．盛者衰之始 27．念佛 28．求生净土 29．败 30．请佛住世 31．佛陀三个不能 32．金刚上师说 33．戒杀放生 34．四分律 ...春深花有几时红 是非入耳君须忍，半是痴困半作聋 （唐寅．警世诗） 25．以戒为师 佛垂般涅槃略说教诫经： 汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬，波罗是木叉如，暗遇明，贫人得宝，当知此则，是汝大师，若...
圆因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323340213.html
-
目、天台、补陀、双径。移粟饭僧，不计其数，且岁以为常，迄今未已，此震旦丛林前所未有者也。师谓菩萨以檀度(25)为先，故每一受施，随即散之，不择远近亲疏。孤贫疾难，凡有所须，无不与者。岁出银钱，恒以千计...医药等四种日常生活所需。敷：足够。 (24) 化主：专门负责向信众募化，以维持寺院日常所需的僧职。 (25) 檀度：即布施，为六度之一。 (26) 惓惓：同“拳拳”，真挚诚恳之意。 (27) ...
释广润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360240479.html
-
廷访修、张慎言纂：《太原府志》卷25《昙鸾传》，明万历四十年(1612)刻本。)以上足证，昙鸾十四岁，冲破父母阻拦，独自徒步上了五台山，寻找民间传说中的灵怪神迹，先后遍观五台胜迹，当观看完金刚窟后，毅然...论及天竺大乘空宗学说，往往把自己的理解和思想也加了进去，立谈，“倾听万众”，(注：(明)关廷访修、张慎言纂：《太原府志》卷25《昙鸾传》，明万历四十年(1612)刻本。)梁武帝与昙鸾往复辩难，昙鸾“...
梁锦秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401140802.html
-
19.4%。另外一些密集中心是河南府(56所，其中东都洛阳29所、嵩山6所)、成都府(30所)、润州(28)、襄州(25)、代州(23所，其中五台山17所)、越州(23)、太原府(21)、苏州(19)、...全国总数的14.3%。其它各中心是：苏州(31)、河南府(28，其中洛阳14、嵩山7)、越州(28)、衡州(25，其中衡山23)、杭州(20)、润州(20)、扬州(20)、代州(19，其中五台山17)、...
李映辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402440821.html
-
(25)]“本体是自心作，哪得向文字求？”[(26)]禅宗最突出地代表了宗教体验的超语言性，禅宗有许多以语言文字留下的公案。人们指责其与立宗之旨“不立文字”之说大相径庭。其实，这些公案的意义都不在其...上海古籍出版社1989年版。 (17)《诗颂》。 (18)均见《五灯会元》卷四。 (19)(20)(21)《石林诗话》卷上、卷中、卷下。 (22)张戒《岁寒堂诗话》卷上。 (25)玄觉禅师《...
张晶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410340873.html
-
”[25]，概述了天台止观的大要。 “李华字遐叔，赵郡人。开元二十三年进士擢第。天宝中，登朝为监察御史。累转侍御史，礼部、吏部二员外郎。”[26]《新唐书》中明说李华迁监察御史是天宝十一载（752）...1933 [25] 《止观大意》，《大正藏》第46卷，第459上 [26] 《旧唐书》卷140《列传·文苑》下 [27] 《新唐书》卷128《列传·文苑》下 [28] 《止观辅行搜要记》卷头，《...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485341427.html