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  • 藏区现代化过程中宗教世俗化的趋势

    他们的知识面,使得当代藏族尤其是年轻人的思想观念和宗教观念发生了变化。   3.宗教仪式与娱乐文化融为一体 在藏区现代社会里,藏传佛教不仅是宗教信徒的信仰内容,而且还是藏族宗教文化的载体。藏传佛教的...适应社会主义社会》课题座谈会,西藏自治区基本概况。)   随着藏区教育的普及和发展,藏区适龄儿童入学率逐年增加,彻底改变了藏区教育结构和教育方式,进而限制了藏区寺庙经院教育的发展规模。   3.寺庙...

    嘎·达哇才仁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15273895028.html
  • 诸佛感应论

      1. 佛像成就现前   2. 生身佛现前   3. 除断结缚   4. 十方佛现前   5. 弥陀佛现前   6. 得无生法忍   2.《观佛三昧海经》   观像   中道性空   1. 佛像现前   2. 释迦牟尼佛现前说法   3.《观经》   1、观想佛像   2、观想落日   唯心见佛   1. 佛像成就   2. 见白毫相好   4.《大方等...

    释惠空

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/120118661.html
  • 佛教成人教育的意涵

    ,成为有纪律的团体生活,如现在的寺院形式。在家者的学习,修学基本的三皈、五戒,并将所受于佛教教育的内涵,践行于个人、家庭、职业、社会等层面,随份随力促成整体社会的向上、向善。   3.就教育的施设...所有物理科学以及实用工作技术的“工巧明”、佛学的“内明”。   3.佛与众生是师生的关系:   佛陀被称为“天人师”、“导师”,信佛学佛的人,自称为“佛弟子”。弟子中,有小学的“声闻弟子”、大学...

    释见润

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1502502090.html
  • 佛教與中國寶卷(上)

    壽寺,體虛法師講《法華經》﹔菩提寺,齊高法師講《涅槃經》﹔會昌寺,文淑法師講《法華經》等。其中 3. “唱讀”一詞,始見唐釋道宣《續高僧傳》卷三十<智果傳>。 4. 《唐大...佛說阿彌陀佛經講經文[9] 3.妙法蓮華經講經文 4.長興四年中興殿應聖節講經文 5.盂蘭盆經講經文[10]   屬於“因緣(緣起)”的如: 1.悉達太子成道因緣[11] ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html
  • 佛教逻辑与佛教伦理初探

    大成.商务印书馆.1996.8   (注:本节摘自以下文章:   庄朝晖.浅谈逻辑的演变及其与其他学科的关系.厦门大学学报哲学社会科学版.2002年增刊)   3. 前人的研究   对唯识论和禅宗...符号比较难懂,而且与现代数理逻辑的符号形式差别较大;3.学者使用较多的是命题逻辑,而命题逻辑在表达上比一阶谓词逻辑来得差;4.学者使用的数理逻辑系统是经典逻辑部分,但现在逻辑已经发展了分支众多的非经典...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530338227.html
  • 龙树的破因果关系--《中论》第一品的逻辑解析

    对其表现出四种态度。现把这四种态度列举於下:  1. p -- 肯定的命题  2. ~ p -- 否定的命题  3. p ~ p -- 综合 (共) 的命题  4. ~ (p ~ p) →~ p ~ ...其他东西作为原因而生起;  3.自生、他生:以自己加上他者为共同原因而生起;  4.无生:既不是以自己作为原因而生起,也不是以他者作为原因而生起,由於自己和他者已概括了所有原因,现在既不是自生,也不是...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533338263.html
  • 三十年来的中国因明研究

    位藏、汉僧俗学者及活佛与会,会议的主题是“1.藏传因明研究新成果,2.藏传因明教学情况,3.藏传因明与汉传因明的比较研究,4.因明研究的回顾与展望。”[3]会后由甘肃民族出版社出版的《因明》(第一辑)...的新、古因明、新因明中的陈那、法称因明,中国因明中的藏汉因明等的深入比较,还有有梵、汉、藏不同文本因明经典的对照分析。  3.各领域研究的进一步深化  (1)因明义理的深入探讨  如对三支式的逻辑本质...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135838845.html
  • 煮雲法師的佛教經驗與佛教事業

    煮雲法師 2.臺灣佛教 3.精進佛七 4.感應 5.通俗佛教著作  頁276  一、前 言  1949年由於政局的大變動,部份大陸僧侶離開大陸,他們有的前往香港(如倓虛法師),有的來到臺灣(如太滄、證蓮...也有佛教界大老為他仗義執言,但希望地方寺廟的接納收容,是多麼不容易!  3.介入大仙寺的傳戒活動,造成臺灣佛教史上的重大影響,但依然無法在臺南落腳生根  雖然慈航法師的仗義執言,並沒有使煮雲法師獲得在...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    皇室的漢化風采,統合了五世紀以來中原最流行的佛教題材,是六世紀前期最具魅力的造像碑之一。  p. 76  關鍵詞: 1.麥積山石窟  2.佛傳碑  3.印度古石雕  4.犍陀羅藝術  5.北魏佛教造像...,故若依世尊一生事蹟的先後次序,姑定其為八相成道。並依圖像內容,依次訂為:(如圖2)  1. 布髮掩泥、燃燈授記   2. 乘象入胎   3. 樹下誕生、九龍灌頂   4. 樹下思維   5. 斷髮...

    陳清香

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  • 《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究[*]

    宋朝時儒佛之交涉有更深刻的理解,另外,在思維佛教如何於漢傳社會弘揚發展時,也多增加了一些考量的角度。  關鍵詞: 1.《傳燈玉英集》  2.王隨  3.宋士大夫  4.人間佛教  5.《景德傳燈錄》 ...十四之補闕與組織  四、《傳燈玉英集》卷十四刪節情況之分析  1. 刪去年代或日期  2. 刪節過於奇異之敘述  3. 刪除過深之梵語音寫詞或玄理  4. 逃避與帝王有關之忌諱  5. 刪去一則與女性...

    黃繹勳

    |佛学论文|因明|五明|

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