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  • 道教與密教

    術」。馬王堆漢墓帛書《合陰陽》將房中術尊為「天下至道」。值得注意的是道教用以「補救損傷、治病，或以採陰益陽，增年益壽」[3]　的「還精補腦術」，至今還在孟加拉地區毗濕奴教闍塔尼亞派中流行。　　關於中...救苦救難的本尊。　　[2] 見A．阿瓦隆英譯《摩訶涅槃坦陀羅》頁156，紐約丹佛出版社，1972年與梵本稍有出入，梵本寫的很簡略，不易明瞭。　　 [3] 《抱樸子．內篇》釋滯。　　[4...

    黃心川

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  • 欧阳竟无与“人间佛教”之比较——从佛教与政治、佛教研究法两方面看

    ldquo;东京留学生欢迎会演说辞”[A].章太炎政论选集：上册[C].中华书局，1977. 　　[3]　印顺.太虚大师年谱，妙云集：（中编之六）[C].1973.29. 　　[4]　...推究。 　　太虚一系对于佛教观念的政治延伸，受到了早期革命佛教论的影响，[3]但并没有象早期革命论者走得那么远，而更多地照顾到了佛教知识的本来立场。太虚等主张佛教的入世性应该包含对于政治的关怀，尽管它...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

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  • 論中國佛教核心思想的建立

    一些誤解，也包括著很多印度佛教未出現過的新事物。例如中國早期的漢譯佛經，多用「格義」方法，就被道安（314～385）譏為「于理多違」。[3]　但是到了西元六～七世紀，中國的佛學大師們，多已能夠充分理解...of Buddhist Thought”, Journal of Oriental Studies, XXIV (1986), pp. 21～36。 [3] 湯用彤：《理學、佛學、玄學》(北京...

    冉雲華

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440341051.html

  • 般若經的空義及其表現邏輯

    ，播下了種子。[2] 　　p. 239　　這三部『般若經』都有漢譯，而且都不止一個譯本。『心經』除玄奘譯外，另有鳩摩羅什、法月、般若、利言、智慧輪、法成、施護等譯本。[3]『金剛經』除鳩摩羅什譯外，另...。”(『大正』8.576中)關于法身說，『八千頌』謂：“諸佛如來不應以色身見，諸佛如來皆是法身故。”(『大正』 8.584中) 　　[3] 這即是：玄奘譯『般若波羅蜜多心經』1卷，鳩摩羅什譯『...

    吳汝鈞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443441094.html

  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究（二）

    『大正藏』卷三二，頁一三～二三。 　　(2)『中論』，龍樹菩薩造，梵志青目釋，姚秦?鳩摩羅什譯﹔『大正藏』卷三○，頁一～三九。 　　(3) Bhattacharya, Kamaleswar, The ...Etudes Chinoises, 1948 ─ 51( Bruxelles 1951 ), pp. 99 ─ 152. 　　[3] Motilal Banarsidass, Delhi, Varanasi...

    杨惠南

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  • 玄奘大師與唐太宗及其政治理想探微

    印度的知名度，還高於他在中華本土所受到的尊崇。　　按常理而論，玄奘大師的「大唐西域記」，已有多種譯本和研究[2]；他的傳記─「大唐大慈恩寺三藏法師傳」，也受到學者們的注意[3]。就以研究他生平的...Records of the Western World 為全譯本。 　　[3] 「傳」的早期歐文譯本，見羅香林著「玄奘法師年代考」，「研究」，上，頁二四 ─ 二五，註一。 　　[4] 「研究」，上，...

    冉雲華

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  • 居士佛教

    令众生喜悦，此即报身佛的性。　　(3)化身佛的性是随缘度众。众生有需要，我就去帮助。《维摩诘所说经》云：“要做众生不请之友。”不必等到别人来请求，才去帮助他、关怀他。只要看到有人痛苦，就要主动去帮助...清净就是平等不二，庄严就能令人欢喜。不要以自我为中心，所有行为、语言、思考都要为一切众生来著想，众生包括内心的众生及外在的众生。　　(3)行化身佛的行，化身佛应以何身得度者，即现何身；要当众生的不请之友...

    郑振煌讲述/陈淑蓉整理

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  • 缘起不能破─宗喀巴对中观缘起学说的肯定

    (mulamadhyamakakarika,bBu-matsa-ba）第二十四品中的所谓「三是偈」(注 3)：　　众缘所生法 yah pratitya-samutpadah　　我说即是空 ...老死jara-marana(P.Sk.)(注 3) 霍韬晦先生认为这为这「三是偈」若考订梵文可重新译为:「诸　　由缘起者，我说彼为空，此依取施设，此即中道义。」(见霍韬　　晦:《佛教的现代智慧》香港，...

    王尧

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  • 禅家悟道因缘分类释例

    。[3]待到四祖道信的求法于三祖，便是向三祖“乞与解脱法门”，三祖便问：“谁缚汝？”四祖云：“无人缚。”三祖道：“更...上海古籍出版社1994年版。 　　[3]事具《景德录》卷三《慧可传》，《佛藏要籍选刊》第十三册524页下栏，上海古籍出版社1994年版。 　　[4]事具《景德录》卷三《僧璨传》，《佛藏要籍选刊》第...

    蔡日新

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  • 对牛头禅衰落的思考

    rdquo;［2］这样看来，法融的出家，似乎与逃婚十分相关。关于法融所依止的炅法师，他就是三论宗大师兴皇法朗的门人，《续高僧传》载“炅誉动江海，德诱几神，妙理真诠，无所隐遗。”［3］，...了。 　　［1］见《佛藏要籍选刊》12册629页下，上海古籍出版社1994年版。 　　［2］［5］见《续高僧传》卷二十六，《佛藏要籍选刊》12册630页中，上海古籍出版社1994年版。 　　［3...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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